<p style="font-size:16px">“g0ng世林正是我的母亲。”我点点头，自然地鼓起腮颊。我的眼皮一单一双，酒窝也是一样，只有一侧有。rUfanG上的黑痣也同样。另外还有偏向一边的发旋儿、形状怪异的拇指……我觉得自己就像一个轻微畸形的不对称的人。“您还有问题想问吧？”她又说。我被猜中了心事，因为这心事无关紧要，我只微笑道，“其实我对令尊是谁不十分感兴趣。方便的话可以再说说令堂g0ngnV士的事。但既然你开诚布公，让我觉得原本像是故事里的人一下子跳到眼前，成了活生生的人，我还真不好意思再问东问西的。不说也没关系。看你自己了。”
“您别这么客气。”她没有笑，语气听来有些冷漠，使我一下就联想到她提到的她母亲g0ngnV士的那种冷漠口吻，“那好吧。我的父亲……我的父亲很早以前就去世了。生我的母亲也是。他们俩是这天底下再普通不过的一对儿夫妻，我觉得没有什么好说的。g0ngnV士只是我的养母。她跟袁诚分开以后独个儿回了南方，起先是跟母父亲住在一起，后来过了两三年，世上突然爆发了一种很可怕的传染病，g0ngnV士的父亲本来身T素质就不太好，于是因染上这病亡故。而生我的双亲都是医护工作者，两个人赶去最严重的疫区支援，结果也不幸感染上病毒，一前一后丢下我去世了。那时我还没到上托儿所的年纪，加上脑袋也不大聪明，话都说不利索，更不要说怀有多么深刻的记忆了。您呢？虽然您看来也很年轻，总该对那病流传时社会上的情况有些印象吧。哎……不说这个了。至于g0ngnV士收养我，成为我的妈妈，也并不是因为我成了孤儿，被扔在福利院等待领养。我生父的姊姊当时只有个独生的儿子，很想再要个nV儿，又担不起超生风险。但她们家条件算不上很好，b我原本的家庭还要差上一些。而我母亲那边一位nVX亲戚——就是g0ngnV士的母亲、我现在的姥姥——得知我当时的境遇，加上想要消解接连遭遇打击的g0ngnV士的愁苦，遂建议g0ngnV士来作我的养亲。g0ng家的条件很好，亲族里同情我的都认为这才是最好的归宿。我便从此过户改姓g0ng，成了g0ngnV士的nV儿。妈妈对我很好，想要什么都给我买，现在她也是这样，只要我说自己要用钱，她就马上打到我的卡上。哈哈，可仅仅只是这样。我小时候还好，她还经常把我带在身边，但其实可以说我几乎是由姥姥带大的。妈妈g什么去了呢？从我懂事开始，她就总是往山里的寺院跑，姥姥说她信佛，我不知道佛是个什么东西，佛b我还重要吗？姥姥又说那是神仙。是神仙我就明白了。毕竟我只是个普通人，普通人根本看不透妈妈怎么想。下面来说一说妈妈为什么要收养我。这事儿虽说是由姥姥牵头儿，但也不可能强迫一个大活人领养一个小孩儿。可大概在我上了初中，勉强懂了些世间道理之后，就一直琢磨妈妈是不是没那么Ai我。她没有隐瞒我们之间并无血缘关系的事实，看来更对此全无在意。我看其他收养家庭，即便也把收养关系明明白白摆在台面上，但养亲总是希望能跟孩子像血亲那样相处。而我的妈妈g0ng世林nV士从未如此表现过。随着我慢慢长大，更意识到她对我的Ai十分肤浅——哎，也许我不该用‘肤浅’这个词，可我实在是词穷了。她为什么会这样对我？难道是当初刚领养我的新鲜劲儿过了？还是因为信仰愈发深邃，继而寻求超脱于世俗，觉得亲缘关系也无所谓，反而是这世间的缠绊呢？我很想弄清楚这一切，我觉得妈妈身上一定发生过什么。我了解到一个人不可能无缘无故追求宗教信仰。
“去年我十八岁高考，妈妈难得有时间每天陪在我身边。紧接着高考结束，我终于有勇气把自己心底的疑惑问出口。当时妈妈依然对着家里的佛龛若有所思。除了三尊小佛像之外，我们家的佛龛里还常年竖着一个什么都没刻的木质牌位。一开始我以为那是我名义上的姥爷的牌位。但那上面什么都不写，又显得极不寻常……后来的事……啊，妈妈在那一天告诉了我所有的事，那些事您现在也知道了。同时我也知道那具空白的牌位究竟属于谁。据说我生母的家以前是平房，院子里种着一棵榆树，她希望我像那棵榆树一样茁壮成长，于是给我起了个小名叫小榆。小榆……柏瑜……哈哈……我估m0着您还有其他想问的事，b如袁诚的事，就在这里一GU脑儿都告诉您吧。袁诚前几年因病去世了，好像是胃或是肝上的癌症，他父亲和大哥都有这方面的毛病，加上他后来总是喝酒，有了这种病实属寻常。袁nV士把Si讯告知我母亲，妈妈并没有去。妈妈一直恨他。妈妈从柏瑜Si去那日就怀疑是袁诚在医院刺激了她，不然她不可能这么快就病危。妈妈告诉我她多年来一直盼望袁诚Si去，袁诚早就该Si，理当给寂寞的小瑜陪葬。她信的那种宗派好像叫净土宗，我不知道有没有咒人去世的方法，也不清楚妈妈有没有诅咒过他。妈妈还说自己也想随小瑜而去，但小瑜还没有去往净土，她要在人间给小瑜追荐。而且小瑜希望她好好活下去。是啊，小榆当然想要妈妈好好活下去。小榆无法忍受孤零零一个人。一想到最Ai的妈妈会被别人抢走，我就会嫉妒得发疯……如果那个人是袁诚那样的男人，就把他从生理上阉割，再挑选一个极端痛苦的Si法……nV人的话……哎，我是下不去手的。但偶尔真有种想把人的子g0ng扭转掉个个儿的念头……您那是什么表情？我发现您很喜欢笑，对吗？”
文学上有各种表示“笑”这个行为的词语。有些创作者常常介意找不到合适的词语描述这一行为，写到“笑”总是不由自主地填入“笑一笑”“笑了笑”，其实此亦无妨。多数时候确实没必要把“笑”描述得细入毫芒。读者知道“笑”不仅仅意味着开心，可“笑”的确常常跟开心这种积极的心情挂钩。若果如此，我要承认自己并不喜欢笑，更不喜欢怀抱十分积极的心情。自然，连这也是受到你的影响。我在无话可说的时候就会笑，抑或是你讲出的话愚蠢透顶，我认为对此作出反驳只会白白浪费时间，又觉得一无所表会坐实“简直像具尸T”这种指摘，于是我便坐在一旁微笑。为免你注意不到我的表情，我更煞有介事地把唇角都g起。然后你便要问我“你笑什么？有什么好笑的”或是“你还有脸笑”。不不，脸和嘴以及能发出各式各样笑声的声带都长在我身上，我当然有权利笑。呀……多少也请配合我一下，不要总是这么冷漠嘛……我们坐下来心平气和地好好谈谈，你也多少学会听我讲话如何……不行吗？但是也别把气氛Ga0得这么僵，明明我们彼此相Ai……是吗？你现在不Ai了？至少曾经是Ai着的……你是出于责任才Ai我的？我怎么会不理解，你也没得选，总不能杀人放火吧……啊啊，真的不许我笑是吗？没办法……真没办法……
——那你就去Si吧。
我收起笑容，窜入厨房，从摆在洗水槽旁边的案板后cH0U出两把刀，一左一右，小而细的那柄经常拿来切土豆和水果，我用它锋利的刀尖儿刺穿你的喉管；大的那柄虽然并不顽钝，拿来剁骨还是有些费劲，看来要花些时间才能磨断你的脖颈、你的手腕、胳膊肘、腰腹，还有你的大腿根儿、你的膝盖和脚踝……我在脑子里罗列着你所有器官及部位的名称……因为这是我第一次杀人，不可能把一切处置得井井有条。你的子g0ng在你腹腔内，这东西我也有，故而不可能完全不清楚它究竟处在哪个位置，不过轮到寻找的时候还是费了一些JiNg神……找到了！就是它，它才是我的家，我应当回去的地方……子g0ng孕育了人类……孕育人类的地球是一个巨大的子g0ng。有些人是试管生的，我要说这些人真是可悲，永远也回不去自己的家……什么？太小了我钻不进去？它就像个软塌塌的水母一样覆在我头顶……我永远也回不去自己的家……为什么会这样……对不起……对不起……哪里也不是我的家……
所以为了挽回这一切，我对她说：“不好意思，不是在笑你。我这个人脸部肌r0U有些问题，就得像这样常做做表情，像这样……”我还是没有收起笑容。我确信一个不准我笑的社会必然会发生无可挽回的悲剧。好在她也决心回避这种悲剧。虽然《奥赛罗》和《心中天网岛》放在哪个年代演出都会以悲剧收场。她脸上不再有奥赛罗或是治兵卫那种打算杀SiAi人的奇异表情——对于我这样的家而言，并不感到恐怖，只觉得那神情及行为非b寻常、不可不记录下来。在刹那间将演出时涂上的化妆品卸掉之后，她说：“就是这样了，老师，上面那些就是全部了。可能在您看来，我所说的根本不存在。没有关系，我约您赏脸不是为了当面说服您相信，只要您能听听我的话就好。我很感谢您一直听到这里，真心谢谢您。接下来的话您听了是不是要骂我不要脸呢？虽然我们在见面以前就聊过了。我还是想请您把我说的这些事——这一连串的事组成的这么一段经历写成……或者您不用写我，只要写g0ngnV士和柏瑜的故事就可以。当然，可以的话，最好不要把柏瑜写成真正的柏瑜……您知道我为什么提出这种要求。您也可以提要求。多少钱都可以，只要是我给的起的东西您都可以要求。我可以帮您出书，帮您宣传。本土不行就海外，我还可以帮您找翻译工作者……”
“你知道有个叫森鸥外的日本作家吗。”我这次毅然决然地打断她，“人称明治大文豪的那个森鸥外，本名叫森林太郎，留过洋，所以给孩子起的名字听起来都像洋人。他有个叫茉莉——发‘Mary’的音——的nV儿，后来也成了作家，写了不少。在我看来都是些没什么水平的玩意儿。内容总是在写她自己和她爹，不同之处在于似乎不好意思把自己这么个nV人直接写进书里，于是就写少男和老男人的故事。这事儿我以前也g过，我写的是少男和年长nVX。反正就是这么一种东西。”
“我觉得我和您说的不是一码事儿。”
“我知道不是一码事儿。可谁在乎究竟是不是一码事儿？管你是写母亲还是父亲，甚至写恋童……世界上大部分人就是觉得这几样东西和同X恋一样恶心。对，同X恋也是Si变态。”
“是吗……是，我知道。我也清楚别人怎么想。可是真的不行吗老师？难道您是介意这些才不写吗？多少钱我都出得起。”