('张根坐在班首之位，眼观鼻，鼻观心，仿佛神游天外。
别看他漠不关心的样子，身为首相其实想得最多。
在张根看来，太子是在借机立威！
去年这个时候，皇帝刚刚登基，太子却手握兵权，因此群臣更听太子的。
仅仅一年时间，基本制度已经建立，朝廷也有效运转起来，大臣们都适应了内阁制。于是众人都以皇帝为中心，至少明面上如此，渐渐不再去想太子的特殊之处。
私造钱币夷三族的法令，也是出自太子之手，现在居然被群臣反对，站在太子的角度会怎样想？
屁股决定脑袋，张根便是如此，着眼处完全不同。
张根并不关注假银元案，他始终担忧“皇帝太子分治军政”的奇葩局面。根本就分治不了，军政大事都是交叉影响的，内阁这边已经非常小心了，生怕做错事会影响到皇帝和太子的关系。
整天担心这个，啥事儿都会代入，张根很容易想歪，以为太子是在秀肌肉。
因此张根不敢掺和进来，皇帝和太子之争已经够可怕，再加上一个首相简直难以想象。
从这个角度看问题的大臣，恐怕不止一个两个，甚至还牵扯进去文武之争。
比如副相翟汝文，就在帮文官群体说话。
太子明显是武臣的代表，牢牢控制着枢密院、大元帅府，甚至利用张镗控制了兵部，而且还掌握着整个东京的军队。
但凡跟军队有关的事情，文臣几乎没啥发言权。
现在还有皇帝压着，今后太子登基怎么办？
已经有一个种师道入阁，到时会不会有更多武臣入阁？
太子去年动不动抄家杀人，今年更是要夷人三族，肯定是被军中习气所影响。
翟汝文的心思其实很简单，他觉得太子屁股坐歪了，身为忠臣应该赶紧掰回来。否则继续发展下去，太子必然更具“武人之风”，动不动就靠暴力解决问题，养成习惯了甚至有可能变成暴君。
张根和翟汝文，各有立场想法。
也就种师道有点拎不清，这位老先生打仗厉害，玩政治却没恁多心眼儿。
种师道被大家视为武臣入阁，偏偏他还觉得自己是文官。毕竟他也是熟读经史的，祖上还是大儒的亲传弟子，他本人以前甚至当过文官知州。
自打做了阁臣，种师道处处以文官身份自居，认为夷三族的做法并非“仁政”，所以他公然站出来反对此事。
至于刚入阁的柳瑊，他是被皇帝收降的，始终跟着皇帝做事，与太子的关系极为疏远。
柳瑊只能选择向皇帝靠拢，他的表态不带任何立场，仅仅是为了“表态”本身，纯粹是做给皇帝看的而已。
再说陈东……好吧，不用再说，这位一直属于认死理儿。
他能因为天天怒斥奸臣，在旧宋太学留级十年，就敢在新朝为了“正义”直谏太子！
翟汝文叹息：“太子殿下，即便今后私造钱币形同谋反，现在也不能这样处罚高家啊。否则就成了不教而诛！”
朱铭说道：“私造钱币夷三族的告示，在各府州县反复贴了半年。如何就是不教而诛？”
“毕竟没说明白。”翟汝文道。
朱铭反问：“银元上有日月图案，那代表着大明朝廷。私造钱币跟私造龙袍有什么区别？”
翟汝文瞬间语塞。
朱铭趁机给群臣灌输思想：“为何要说私造钱币形同谋反？旧宋‘冗官、冗兵、冗费’，归根结底就两个字：缺钱！所以才有了王临川变法，所以才导致新旧党争，所以才出现蔡京大兴党锢而揽权。所以——旧宋没了！”
“王临川变法是为了给朝廷搞钱，这一点他自己也毫不掩饰。蔡京推行的诸多恶政，也是为了给昏君赵佶搜刮钱财。”
“钱有多重要，恐怕三岁孩童也知道。”
“私造钱币一旦成风，必然导致货币混乱，那些铤而走险之人，不会老老实实造好钱。如此一来，市场就全乱了，物价也全乱了！”
“……”
其实很多事情说不明白，私造钱币这种事情，大家都晓得是大罪。
但如果造出的钱币质量好，绝大多数官员都懒得追究。因为中国古代一直闹钱荒，经济繁荣到某种程度，总是会出现钱币流通量不足的问题。
朝野上下，巴不得多造一些钱币出来。
也就粗制滥造的私钱，会遭到大家的一致唾弃。
可朝廷也经常粗制滥造，这又跟私钱有啥区别？
在许多乡村还以物易物的年代，铸造私钱更像一种生产活动，它实质上是可以创造社会价值的……
而历朝历代打击私钱，其实跟打击私盐的性质相同，无非是在保护朝廷和官府的利益，跟维护市场秩序反而没有太大关系（假纸钞和烂钱例外）。
幸亏这次高家私造银元的含银量不足，若是含银量足够的话，恐怕众臣反对诛族的声音更大。
朱铭在那儿说了半天，依旧无法改变固有观念。
因为你不能拿现代金融常识，去硬套在古代社会上面——那是极其愚蠢且不科学的！
在生产力不足的情况下，包括劣质钱币在内，私钱本身就具有价值。
官员们把私钱性质等同私盐，当然就不同意判得过于严苛。说得更直白些，贩卖私盐砍头没问题，没听说过贩卖私盐还要夷三族的。
朱铭在朝堂上扯了半天，又跟几个大臣辩论一番，很快就发现自己在白费口水。
既然说不通，那就强制执行！
该朱国祥上台表演了。
只听朱皇帝道：“太子和群臣都讲得有道理，治大国如烹小鲜，应当有理有度方可长久。徐敷言！”
“臣在。”
接掌刑部不久的徐敷言，也接管了编订《大明律》的差事。
朱国祥说道：“把‘私造钱币形同谋反’这句话，写进《大明律》当中。”
“臣领旨！”
徐敷言当即掏出竹管笔，找朝会书记官借来墨水，非常认真的写在笏板上。