纪元写完，心道，出题人要是能看出来，那他也算没白写，但会试肯定完蛋了。
如果没看出来，反而赞扬他，那他的讽刺岂不是给瞎子看。
好难，一时之间，不知道希不希望对方看到。
算了，该看还是看吧。
他少见加了情绪做文章，对方没看出来，他觉得很可惜啊！
至于会试？
纪元心道，他接下来的考试，估计要放飞一下了。
怎么放飞？
还是先看看第二题的题目吧。
第94章
第94章
第二题, 出自孟子。
文王视民如伤。
周文王对待百姓，就像对待伤患一样耐心细致。
这章的上下文没什么好说的，就是孟子举了很多例子。
要学禹, 汤, 文王, 武王等等。
总之是说, 为君之道，应该学之前的国君。
为什么一定要学之前的人？
纪元直接答：“心存乎民与道足以。”
只要心里装着百姓跟道义，那就够了！
“观夫康功用既，而微懿之美，爱著柔恭。道之在躬者，不既盛乎？”1
看着田地道路修缮整齐, 以后以此为定例就很好啊。
安抚百姓并不懈怠，这不就是圣道在身上了吗。
后面也讲，既要学文王，也要学先贤, 之后又说只要善待百姓, 对百姓之心不变, 那就可以比肩文王。
如果是“信而好古”的酸儒看到纪元这篇文章，基本可以直接对骂了。
第三题，也就是《四书》的最后一题，出自《论语》。
题目为：“事君能致。”
此题不在纪元的押题之中，但也是这题让他对头一题有了想翻白眼的冲动。
事君能致，之前也说过, 孔子信奉的道理。
大意是, 为了侍奉君主，可以不惜自己的生命。
纪元通看了所有题目, 才对头一题有了无语的情绪。
反正前两题都那么答了，第三题不放飞自己，都亏了。
当然了，直白的骂战肯定不合适。
纪元虽然全家只有自己，但还不想直接投胎。
所以头一句为：“人臣以身而效之君，可以观尽伦也。”2
就是说，臣子能为皇上去死，是尽了人伦之道。
后世人一讲人伦，以为是亲人之间的关系，其实君臣，也是人伦之一。
此句是孔子的门徒之一子夏说的。
纪元顺着夸赞子夏，但笔锋再一转，变为：“一身之进退不恤也，而有益于君者，既奉身以赴之焉。”3
臣子不管自己的升迁，也要关心国家的安危，就算死了也可以。
后面又说，作为臣子跟国君讨论国事，那也是自己的职责，为此死了也无憾。
由原本的忠君，改为了忠国。
有错吗？
自然没错。
不过跟出题者想听的马屁，差了十万八千里。
纪元的四书三题写完，这才感觉到腹中饥饿。
再看桌子前面，中午发的饼子跟肉酱好好地放着。
他从辰时开始写文章。
竟然一直写到下午？