所以蜀山剑侠的剑要么是一开始就没有灵光的宝剑，然后被蜀山弟子一点点温养出剑灵。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">要么是本就有剑灵，但剑灵和人心意相通，即可使用。
那么剑灵是什么？
答桉就是灵魂或者灵魂之力。
龙葵这种魔剑剑灵，属于整个灵魂附着到剑上，只有让龙葵愿意听命的才可以使用魔剑。
而大部分蜀山剑侠的剑，实际上就是用灵力温养，一点点把自身锻炼出来的灵魂之力附着到剑上，这样才能做到人剑合一。
当然，这种修炼而来的灵魂之力也没有自主意识，一般而言，算不得剑灵，只能说有点灵性。
蜀山御剑术和使用灵力法术实际上都是在控制灵魂之力。
那望舒剑呢？
它可不是魔剑这种有自身的意志的剑，也不是被人温养出来的神剑。
它是琼华派用天材地宝打造出来的仙剑。
望舒剑的第一代宿主夙玉也只是望舒剑的使用者，而不是温养望舒剑的人。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">望舒剑是一把自带灵力的宝剑。
沦波净石，寒珞玉魄，上古冥灵木这些灵材没有灵魂，却有灵力，而且至纯至净。
但想控制望舒剑内的灵力，你需要拥有和望舒剑内的灵力相似甚至相同的灵力属性。
蜀山剑侠的剑都是用自身灵力温养，所以不管自身的灵力属性是什么，温养出来的是一定相同的。
同时，对于一般人来说，不管是灵魂属性还是灵力属性是生来自带的，不是你想改就能改的。
所以望舒剑的宿主是需要和望舒剑相同灵力属性的人才能使用。
但谁让李少山的灵魂真就是他随便就能改的呢，而他的身体，控制起来比灵魂熟练多了。
阴时阴刻命里带水，但凡望舒剑对宿主要求没有这么极端，李少山还真不好改。
但它越极端，李少山越容易练出适合它的灵力属性。
人魂属阴神，肾属水。
李少山连七魄都能分开用了，区区三魂而已。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">至于肾属，则是人体肾之气。
心肝脾肺肾归于五行，天龙时期就各有不同，不仅能产出特质真气，也自带着气血之力。
甚至可以说五脏真气就是五脏气血转化而来。
如果说一个人的灵魂产出的灵魂之力几乎全是人魂之力，再加上身体气血之力多为水属，这种体质的人的确千年难遇。
可对于李少山来说，只不过是在比七情咒麻烦一点而已，七情咒是七魄之力加真气之力，而望舒灵力，则是人魂之力加肾部气血之力。
李少山在天龙时期就能五脏独立生成真气了，现在只不过不生成真气之力，直接用气血之力而已，soeasy。
果然，在李少山锻炼出第一丝人魂水属灵力，随即打在了望舒剑上，而望舒剑也不负期望，立刻起了反应，开始和李少山的灵魂纠缠起来。
随后李少山脸上开始露出微笑，因为望舒剑已经不需要自己主动提取人魂的灵魂之力了，它在主动吸收李少山的人魂之力。
李少山的人魂可是僵约人书转变的，是真正意义上的全本人书，在僵约宇宙里是可以让整个世界都可以无限重来的人书。
哪怕李少山留下了一多半的人书给苏樱重置记忆，也不是区区一把人间之剑可以吸干的。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">随着蓝色光华逐渐扩大到整个永安当，李少山终于获得了望舒剑的控制权。
望舒剑的确吞噬了李少山的人魂之力，一开始还是它在主导，可等它内部属于李少山的人魂之力越来越多的时候，就是李少山在主导它了。
随着李少山意念微动，望舒剑开始收敛华光，最后再次变成了一把普通的蓝色宝剑，但随后李少山愣了愣。
嗯，他没准备望舒剑的剑鞘，连从房间里拿都是他随便找的借口。
一直以来，望舒剑都是放在自己的空间口袋里的。
同时，他还没学会怎么把宝剑变小的法术。
御剑术他才刚学，徐长卿只教了他用灵力温养出灵剑的法门。
眨了眨眼睛，李少山看了徐长卿一眼，随后满脸不好意思的请教起来。
“长卿师兄，蜀山派的剑就只能背在身后吗！”
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