('良久寂然。
偌大的文华阁，此刻静如幽阁。
朴狗儿等服侍在周身的宦官，也早就逃也似的离开了殿宇。
朱元璋双目充血，怒红着眼，通红的眼睛，死死的盯着夏之白，仿佛要将夏之白生吞活剥了。
朱标惨白着脸，大觉事态不妙，额头冷汗直下。
他听明白夏之白在说什么了。
也知道，为什么夏之白会说自己‘不类父’了。
因为他一直是朱标。
不是朱元璋。
就算再怎么顺从，再怎么听话，他也始终是朱标，变不成朱元璋，更变不成父皇心中那个‘强势的帝王’。
夏之白长身而立，已没有更多言语。
他其实没想说这么多，只是朱元璋一而再的傲慢，让他一下子没控制住。
他并不后悔。
朱元璋对天下的治理一直都是矛盾的。
在国家理财方面，朱元璋一直对外宣扬的‘中庸’之道。
朱元璋认为治理天下，不但要‘不尽人之财，使人有余财；不尽人之力，使人有余力’，更要注意‘不尽人之情，使人得以适其情’，如果‘所求必得，而所禁必行’，则‘人有不堪，于是求有所不得，禁有所不止上下之情乖’。
在社会财富方面，更是不止一次说过，要藏富于民，贮财于天下。
但这一切只是口惠于天下。
并没有真这么去做。
朱元璋从底层起家，太了解底层百姓的心理了，正是靠着这一句句‘口惠’，既博得了低税的美名，又暗中将实质的剥削严酷的进行着，而在无法顺应民情的条件下，在面对汹汹民意不满时，朱元璋的解决之法也很干脆利落。
便是杀人。
杀贪官污吏，打击富户。
靠着杀得天下人头滚滚来平息底层怨怒。
并借机为天下百姓解释，非是朝廷贪婪无度，而是官员过于‘聚敛’。
正如洪武十三年，朱元璋颁布的令书，上面便写道：奸臣聚敛，深为民害，税及天下纤悉之物，而他甚耻焉，遂命罪之。
杀人之后，朱元璋的确会有所收敛，然等到民意稍作安定，便又会卷土重来。
朱元璋太了解百姓的心理了。
因为百姓没有任何办法，唯一能祈求的便是，天下出现一位‘明君’。
寄希望于明君，来整顿地方乌烟瘴气，百姓没得选，只能这么自我安慰，一定是奸臣作祟，蒙蔽圣听，所以他们才会过得这么艰难，只要陛下将这些奸臣贪官污吏清理了，天下就太平了，日子就能好起来了。
若是连君主都是昏君，那日子真就过不下去了。
百姓想要明君。
那朱家皇帝就来当这个明君。
一来平息民怨，二来为朱家皇帝招揽民心，进一步巩固自身地位权威。
朱元璋把天下的一切都规划好了。
也以为将江山永固。
但朱元璋却始终遗漏了一点。
也是最关键的一点。
他的这套体系，从始至终都是基于朱元璋自身建立的。
因而这一套，有且只有在朱元璋手中的时候，是能够长久的执行下去。
只要后世君主没有朱元璋这么高的威望，更没有这么强的手腕，那就意味着，这一套制度，越往后往玩不下去。
夏之白抬起头，眼中满是唏嘘。
朱元璋太理想主义了，也把天下想的太简单了。
他现在引以为傲的官田、徭役、户籍制、开中法、实物税收等配套体系，在后续帝王保持不住这么高强度的强权下，会瞬间土崩瓦解，随着这些体制的崩坏，朱元璋所谓的低税，也就彻底成了压垮大明中央朝廷财政的稻草。
夏之白幽幽道：“假的终究是假的。”
“它真不了。”
“也不可能长久维持下去。”
“而且这一套体系需要始终保持强权。”
“所以你才会对太子不满，因为太子不够狠，杀人不够多，不能杀得让百姓平息，也不能杀得让官员不再生出异心，但这一切的一切，都是基于陛下你自身，你所创建的体制，是陛下以伱的标准创立的。”
“太子已很顺从你的心意了。”
“尚且如此。”
“何况是大明后世帝王？”
“陛下你自己也不相信，朱家的子孙有能超过你的，但你创建的这套体系，却要求他们做到你做到的事，陛下不觉得这一切，都很自相矛盾吗？”