('开办官吏、勋贵学院的事情就此敲定。
关于培训内容，忠君爱国的思想是必然的。
陈景恪则进一步提出了为国为民的思想
“如果朝廷对‘官’的定义，仅仅是为朝廷牧民的牧羊人，那么贪腐之风必然盛行。”
为天子牧民，放牧的牧。
汉朝的‘州牧’一职，就是因此而来。
这个词本身就对百姓充满了歧视。
在这个语境下，当官仅仅只是为了实现个人价值，是为天子打工的打工人而已。
我贪的是天子的钱，草菅的是天子的‘羊’的命。
在这种情况下，官员贪腐就是天经地义的。
反腐只是天子个人的事情，大家都是打工人，何必互相伤害呢？
隋唐以前，世家力量强大，虽然是家天下，但大家效忠的其实是这套制度。
天子是谁不重要，重要的是要有天子。
所以就有了孟子的那句君若视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
从皇帝到官僚，都会去维护这套制度。
当然，这只是理想状态。
实际上，大家都在做损公肥私的事情，掘‘公’家的根基，肥了自己的小家。
世家就是这么来的。
所以，也没必要把世家想象的多好。
宋朝以后世家政治结束，中央集权进一步加强，皇权真正的实现了至高无上。
大家效忠的对象，也从‘天子’变成了具体的一家一姓。
宋朝就效忠赵家，明朝就效忠朱家，满清就效忠爱新觉罗家。
到了这个时候，效忠皇权和这套制度已经不够了，更要效忠皇帝本人。
因为很多时候，皇帝的利益和皇权也是相冲突的。
是不是很奇怪？
其实并不奇怪，皇权要求皇帝加强集权，治理好国家。
但有些皇帝个人却耽于享乐，不思进取，最后把国家弄的一团糟。
两者的利益是不是就冲突了？
面对这种局面，做臣子的是效忠皇权，还是效忠皇帝本人？
皇帝自然人为，效忠我个人才是真正的忠诚。
于是就有了‘君要臣死，臣不得不死’。
当官的都是这种思想，指望他们不贪太难了。
当然，历史上也不乏为民请命的清官好官，可他们只是少数。
而且必须要承认的是，很多人铁腕反腐也不是为民，而是出于忠君思想。
因为贪腐横行，会影响到皇权和君主的利益，他们自然要打击这种行为。
为民思想虽然很早以前就提出了，但在家天下的思想下，并没有得到进一步发展。
这次，陈景恪就准备趁这个机会，将为民思想进一步拓展。
之前他利用‘历史赋予的使命’为依据，将皇权和国泰民安绑定，让老朱正视了‘天子’这个概念。
又用‘大华夏’概念，给皇权确立了最高目标。
但并没有动官僚系统。
原因很简单，皇帝自己都没有‘天子’思想，肯定不允许百官有其他想法。
现在皇家三人组都接受了，“历史赋予皇权使命”这个概念，也是时候给官僚们的思想松松土了。
陈景恪说道“华夏思想，其实是推崇家国天下思想的。”
“忠君爱国，为民请命，都是植入我们大脑深处的观念。”
“所以，对于华夏人来说，高尚的目标更容易我们获得成就感。”
“为了心中坚信的道义，我们可以付出一切。”
老朱三人都含笑向他看来，露出了然的表情。
别人说这话他们会持怀疑态度，但陈景恪说他们很信服。
因为他自己就是最好的例子。
为了名垂青史，为了让华夏族群更加强大，让华夏思想更璀璨。
为了这个梦想，他放弃了太多太多的个人追求。
就连华夏人最重视的子嗣问题，都表现的毫不在意。
今年都二十六七了（虚岁），还没有一点动静。
换成别的人早就急的团团转了，小妾不知道已经纳了多少。
他是一点都不着急。
老朱三人不约而同的想道如果不是知道你的真正追求，还以为你有什么大毛病呢。
陈景恪不知道他们的想法，被三人笑的莫名其妙，不过也没有深究，继续说道
“基于这个特点，我们可以给‘官’赋予更多的，更高的道义上的责任和义务。”
“比如，官上忠天子下抚黎民……忠君爱国为民是基本要求。”
“为官一任就要造福一方……要有服务意识。”
朱标饶有兴趣的问道“服务意识？细说一下。”
陈景恪有点懊恼，一时追快把前世的标准给说出来了。
这肯定不能照着前世的概念说啊，必须要魔改一下。
他大脑急速转动，很快就有了一些想法
“要为华夏服务，我们的族群，是无数先贤一步步开创出来的。”
“我们作为后人，身为华夏一份子，有义务接过这个担子，让华夏变得更强。”
“所有有损于华夏的事情，都是违法的不道德的，是要被惩处的。”
“要为皇帝服务，这就是忠。”
“皇帝是天子，代天行道，是万民的君父，是华夏的领袖。”
“效忠天子和领袖是道义，也是华夏的礼仪道德所定。”
“也要为民服务，因为我们都来自于民，做人不能忘本。”
“我们的衣食住行都是民脂民膏，享受了他们的供奉，自然要给予他们回馈。”
朱元璋不禁说道“尔食尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。”
“咱命人将这句话刻在各衙门，就是为了警示天下官吏，不可虐待百姓。”
陈景恪顺着他的话说道
“陛下英明，我也是从这句话受到的启发，才有了这个‘服务意识’的想法。”
“我们不能以管理者的身份，粗暴的对待万民。”
“而是要转变思维，用服务万民的心态来做官。”
说到这里，他心中灵光一闪，又有了新想法。
可以把服务意识，和五年计划联系起来啊。
他迅速组织语言，继续说道
“大明的五年计划进展缓慢，其实就是因为传统的官僚缺少服务意识。”
“他们接受的教育，就是维护一方安宁，然后把税收上来。”
“这个安宁，标准非常低，百姓不发生动乱就可以了。”
“百姓日子过的具体如何，那都是次要的。”
“很少会有官吏愿意主动去改善百姓的生活，比如修桥铺路，比如修建水渠。”
“现在朝廷主动变革，推行五年计划，他们就无所适从了。”
“在他们看来，朝廷就是多事。”
“他们之所以会有这种思想，就是缺少服务意识。”
“换个角度想，官从管理者变成服务者。”