鼎说到这里不说。但言下之意已经很明白了。
何夕说道：「你的意思是，这变法就不成了？」
詹鼎说道：「所以我说，大人准备造反了吗？想要重造天下，还是要用刀剑说话的。」
何夕叹息一声，他有些理解了詹鼎的话了。
或许何夕的理解与詹鼎的想法，有一些出入。但是，对结论是一致的。
首先，要明白皇帝是什么？皇权是什么？
历史有一些说法，中国文明是治水形成的。一个人是不能治水的。需要庞大的人群。大规模的公共建设需要。需要庞大的组织结构，不是城邦封国可以完成了。
集权是必然的。
而皇权就应运而生了。
皇权的本质，就是人们对公共权力的需要。需要一个人组织，使用庞大的公共权力。改善营造适合人生存的环境。这就是以一人治天下。
但这仅仅是皇权的一个侧面。
皇权另外一个侧面，就是家天下，是家族私有的。朱元璋很长时间觉得，这天下就是朱家的。在考虑朱家的问题上，比考虑天下的事情还多。这就是，以天下奉一人，或者一族。
当然了，古人说：「以一人治天下，非以天下奉一人。」只是理想状况。以一人治天下，也以天下奉一人。这才是真实情况。
这里就出现一个矛盾。
皇帝的法统，是来自于血缘，来自于法统。来自于传统。而变法这样的事情，就是使用公共权力改变社会运行法则。甚至改变法统，改变传统。
社会公共权力是什么？是皇权的本来面目。不掌控这个权力，很难对整个社会的生产生活进行调整改革。而这个权力，是皇帝最重要的权利。而且这个举动，是在挖皇帝的根基。
所以，成熟的封建王朝变法大多是失败的。
一些小规模的改良，或许是成功的。但是也不足以挽回朝代颓势。.z.br>
从这个角度来看，在中国，革命比变法要容易。
不掌握权力是无法做事，而掌握权力之后，首先挑战的就是皇帝本人。张居正死后还如此凄惨？就是张居正，挑战了皇权，非相，乃摄也。这一句话，足以让张居正死不足惜。
至于张居正做了什么？一点也不重要。
再加上儒家本身就是最保守的一派，觉得先王什么都好。做什么事情，都要法先王。这种情况下，变法引起得激烈斗争。会是什么样子？何夕也是能预料的。
或许，刀枪上说话，很有可能发生。
「江南或许有很多人，等着诛我这个少正卯。」何夕叹息一声说道。
詹鼎也激动起来，从枕头下面拿出一个匣子，抚摸了一会儿。说道：「大人。当年我就知道，方国珍非明主，而今我就知道，大人是乃是明主。如果大人早生三十年，我定然辅佐大人与朱元璋一较高下，而今，我老了。但依旧有一些家底交给大人。这是我专任北方各地考察，各地山川地势，可供攻占之所。以及当地山匪教门，虽然开国以了，来，朝廷屡屡打击，但是百足之虫死而不僵。大人只需调拨一些兵器，他们就自然会起事，特别是山东，山东与山西是北方少有人口稠密之地，虽然迁出不少百姓，但是他们原本结构变化不大。教门隐藏的够深。」
「足以为大人所用。」
这一瞬间，詹鼎似乎看到刘伯温，他心中暗道：「刘前辈，我不如你。不是我才华不如你，而方国珍，比不上陛下，而今虽天不假我岁月，但我依然能将这些东西，留给雄主，我倒要看看，将来之天下，是姓朱，还是姓何？」
詹鼎就这样看着何夕。喜欢何夕能给他回应。 ', ' ')