(' 第六十六章方孝孺之死 (第1/2页)
第六十六章方孝孺之死
方孝孺是谁？
他是文坛盟主，儒学大宗师，天下学问之宗。他用了何夕的办法，岂不是承认在治国之道上，儒学不如新学。这是万万不可以的。
他方孝孺可以死，但不能认输。
输给何夕他服气，但是他不能代替儒学认输，他始终觉得，何夕的学说太功利，没有仁心，太无法无天，没有畏惧。太冷冰冰，没有人味。
将一切看成机械，将人也看成机械的一部分。
这不是儒门正道。也不是天下人该有的未来。
他不行，是他自己不行，不是儒学不行。只是他不能在历代先贤的基础上推陈出新，让何夕改邪归正而已。
所以，他死可以。但有些事情是不能做的。
这就是方孝孺的求仁的仁。
只是这一句话，丁显听得高兴之极。「求仁得仁」这一句话在，岂不是说，方孝孺到了而今也没有想要认错的意思。他要认错了，丁显反而不好办。毕竟，方孝孺认错了，他如果不转达，不为他求情。好像与自己刚刚的设立的人设不符。现在好了。这四个字，转达给皇帝。皇帝只恨没有早杀了他。..
丁显叹息一声，说道：「都什么时候了。还说这个。我要是你，就赶紧写一封认罪书，请陛下原谅，说不定能法外开恩。」
方孝孺此刻反而想通了。说道：「无所谓了，在首辅这个位置上，我做的违心事情，已经够多了。而今已经不是首辅了，就不用顾全大局了。而且，这东西我写了，真有用吗？」
方孝孺冷静下来，反而想明白了。他并没有完全看穿丁显做的戏，但他明白，丁显这个人，并不是那种一心一意为他好的。无非，想从他身上捞取一些政治资本。
想明白了这一点，他反而不愿意与丁显多说什么了。
任何学说，都要面对生死问题，儒学也是一样的。儒学对于生死很坦然的。对于方孝孺来说，生死之事，也不过物来顺应而已。说不怕死是假的。但是既然事情已经是定局了，也坦然接受。
不会因为贪生怕死，反而给自己人生留下污点。
丁显是什么人，他是知道的。如果是别人，他其实不介意留下一点什么，学问也好，人脉也好。反正人死了，一切都没有了。但是对于丁显，还是算了吧。
丁显说道：「那对家里人可有什么交代？」
方孝孺沉默了一会儿，说道：「我给家人的交代，都在圣贤书中了。此刻也没有什么可说了。馈子千金，不如遗子一经。该教给他们的之前已经教了，学不会的之后也只能自学了。」
丁显沉默了。这个时候，他也有一些自惭形秽了。
设身处地，如果他到了今日，决计不如方孝孺如此洒脱与坦然。
甚至最后关心的，居然不是家产，而是儿子的学问。
不过，这种自惭形秽不过一瞬间，就不存在了。
对于，丁显来说，这样的人看看也就行了。效仿什么的。根本不可能。太傻了。
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正如丁显所料，丁显将求仁得仁这一句话，通过隐秘渠道传给了朱允炆。朱允炆摔了一个盘子。于是朝廷的流程推进了。
方孝孺被压上刑场。同时被压上刑场的还有方孝孺的两个儿子。自然没有诛杀十族。但是跟随方孝孺铁杆大臣，也有好几个一同赴死。一时间，朝廷为之一空。
至于没有上刑场，被流放下狱罢官的官员就更多了。
一时间，朝廷人人自危。
丁显正式代替方孝孺成为首辅。
这个消息传到了曹国公府，姚广孝
听了之后，沉默良久，对李景隆说道：「从此之后，天下文脉在北，曹国公觉得这天下还会有其他变数吗？」