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第一百二十五章 道衍屠龙第一刀(1 / 2)

大天界寺。

高峻的山峰上,道衍遥望着长长的祭祀队伍,如同一群搬家的黑蚂蚁一般绵延而过。

清晨的微风吹过,道衍身上的黑色袈裟被吹得翻飞起来,他的眼神有些凝滞,似乎陷入了某种回忆当中。

就在这时候,脚步声从背后传来。

道衍转头看去,只见自己的大弟子慧空走到自己的跟前。

长相清秀的慧空一身杏黄色的僧袍,却是武僧打扮,露出了半截肌肉轮廓极为清晰的臂膀,双手合十冲他行礼。

奇怪的是,慧空却不发一言。

道衍亦是还礼。

山峰上,两人沉默了许久。

“慧空,你的闭口禅,明年就要派上用场了。”

慧空点点头,依旧不语。

所谓闭口禅,意为减少口业,消罪免灾,减少自己的罪业开口即罪,闭口禅正是己身开口到极点,心亦有所悟,方行闭口禅,闭之人口,方得大果。

而修习这种禅法的僧人,还有一个优点。

——保密。

“姜圣明年就要从诏狱里出来,到时候,身边多少需要些人手,你天性聪慧,又身心空明,带着这门闭口禅,去保护姜圣,听他的安排.多听不说,这便是为师选你的理由,也是伱的机缘。”

道衍示意在山顶的大石头处坐下休息,慧空没有做,而是从杏黄色僧袍中掏出一份卷成筒状的纸张资料,递给了道衍。

道衍接过来,抖开看了看,又递给了慧空。

慧空也不推辞,师父让他看,他就看。

当慧空看完后,却有些诧异,抬头望向师父道衍,眼神中略有疑惑。

“为师慢慢说,你慢慢听。”

道衍将纸张复又摊开在有些冰凉的岩石上,逐字逐句地看去。

“你大略是觉得,为师这般计较,拙劣到有些可笑的地步,对不对?”

没管慧空的反应,道衍继续自顾自地说道。

“如果说所谓的小冰河期,还能通过史料和历法的变化来证明的话,那么仙人托梦,大概无论如何都没人相信的。”

慧空默然无语。

“其实这里面的关隘便在于重要的不是仙人托了什么梦,而是仙人是谁。”

慧空微微眯起了眼眸,看向自己的师父。

“反其道而行之,如果你是大臣,你所关注的,一定是皇帝借着仙人托梦的幌子,托了什么梦,要做什么事。”

“为师相信,不仅是陛下和大皇子殿下是这么想的,恐怕文武百官,也都是这么想的。”

“但为师要的不是这个荒唐的梦。”

“而是让姜圣出现在世人面前!”

道衍平静地看着这个被他从小抚养长大,几乎知道他所有秘密的闭口僧。

“在陛下那里,他需要一个仙人;在为师这里,姜圣到底是不是仙人并不重要,重要的是,他的学问,能如盘古巨斧一般,开辟出一片新的天地。”

“而依照姜圣这般有些懒散的性子,若是像陛下那般请他出山做国师,姜圣定然是拒绝的。”

道衍顿了顿,他又举了一个例子。

“而从‘狱中绝笔’这件事,便可以清晰地看出,姜圣身上的人性不仅没有泯灭,反而愈发复杂。”

“换句话说,当姜圣传道受业的时候,他就仿佛是满天仙佛的化身,无所不知、无所不晓。”

“但一旦姜圣脱离这个状态,变回普通的凡人,那么他身上固然少了些对世俗金钱、美人、地位的贪念,但他自身的人性,却从未泯灭。”

道衍的目光看是变得有些复杂,他眺望着诏狱的方向。

“为师一直在关注着姜圣。”

“他的身上有少年冲动,也有旅人的疲惫,有一股难得的同理心,也有躺平了接受摆布的无奈。”

道衍站起身来,慧空认真地看着他。

“这世间,不缺一个做事的姜圣,缺的是一个能发挥他最大的特点,将他的思想传播至天下四海的姜圣。”

“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”

“姜圣想要名比昆仑,为师给他便是,正好张宇初提议以仙人之名降下化肥仙丹。”

“仙人之名,丝毫不逊。”

“而只有这样,把姜圣先架到了这个高处不胜寒的位置,他才有资格、有动力,去做他应该做的事。”

“否则,姜圣若只是世人眼里的一介凡人,他做的那些事情,无论是哪件,都会被口诛笔伐到根本不可能开始。”

安静地听完,慧空明白了师父道衍的意思。

在道衍所看来,姜星火身上的‘仙’和‘人’的属性,区分的极其明显,当姜星火处于讲课状态时,那就是真正的仙人之姿;而当姜星火回归正常时,他身上的人性也很容易理解.就像是一个“仗剑去国、辞亲远游”了许久的少年旅人。

离家太久、太远,他走在回家的路上,一边惦念着家乡,一边回忆起过去的经历,却还要面对当下艰辛的旅程。

他不会在意旅途中所遇到的宝物,那些他都带不走,他会跟同伴一本正经的吹牛,也会在面对危险时思考自己怎么死的体面一些,同样,也会在路上遇到苦命人时,给予同情的帮助或许他在过去的旅程中,也曾沦落至此。

而面对一个一心想要回家的少年旅人,用什么办法,才能将其留下呢?

在他的师父来看,最好的办法就是让他碍于崇高的名分,不得不暂时留下来,而不是给予他常人眼中的权位。

这个世界不缺想要获得权位的人,也不缺能去做事的人。

这个世界,缺一个能指引他们走向正确的未来的人。

毕竟,每一个心中热血依旧没有冷却的理想主义者,所需要的,根本不是金钱美人权位这些东西,他需要的,是实现自己心中的理想。

“人生七十古来稀。”

“为师不知道还能再活几年,还是十几年。”

“这世间的欲念,为师并不留恋。”

“在几个月前,为师便觉得亲手施展完了扶龙术,此生已经了无遗憾了。”

“可现在为师却希望,还能再活些年岁,将为师新的理想,铺好路,开好头。”

道衍手掐念珠,背对着慧空悠然说道。

以前道衍心中的理想,就是抛家舍业干造反证明自己的“扶龙术”。

而现在的道衍,心中的理想就是在人生的最后阶段,亲手塑造未来,把大明引导向那个“大同社会。”

他要施展

——屠龙术!

是的,这就是为什么道衍不发疯了,反而开始正常地处置公务。

因为道衍经过漫长的思考,终于意识到了,他在此生注定无法看到类似于“大同社会”的那个黎明的出现。

但是不要紧,不需要为此而沮丧,因为他的人生,从听姜星火讲那节课开始,就已经发生了翻天覆地的变化。

“大同社会”并非是凭空出现的,而是生产力进步和历史演进的结果。

正如凤凰涅槃一般,新的社会总是从旧的社会的躯体上诞生。

而道衍赋予自己的历史使命,便是促进生产力的进步,提前将构成下一个新社会的阶层孵化出来,换句话说,他也就提前促使“大同世界”产生了必要的阶层基础。

而这个阶层基础,就是商人。

因此,道衍必须全力以赴地推动下西洋和海外殖民、贸易一事。

在道衍的判断里,大明如果继续按照老路下去,那么按照他对大明的理解,以农耕社会的强大惯性,恐怕走上这条新路是几乎不可能的,除非有外力强制打断了旧的道路。

到了那时候,恐怕就是姜圣所说的血染石头城了。

故此,道衍有义务有能力也有责任,顺着姜星火所指引的方向,悄然扭转大明未来前进的道路,把旧的大明,引向一条新路。

但是要知道,下西洋的时候,文官就已经几百个不愿意了,为此,还是皇帝跟诸藩、勋贵筹的钱,才让第一次下西洋所必须的造舰计划开始启动。

而如果想要征伐日本,想要扩大对海外的贸易和殖民,这点经费,是根本不够的。

至于所谓的日本存在金山银山,文官根本不会相信这个理由。

所以,如果想要让文官们同意凭空支出这么一大笔钱,也是培养新阶层所必须的启动资金,道衍就要谋划一个局,一个看起来荒唐可笑,却能让所有文官不知不觉间跳进去还要感激他的局。

“权谋之道,姜圣懂得还太少。”

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