第一百五十四章 酒神(2 / 2)

“嗯。”商洛点了点头,“我会考虑你的意见。到时候要不要加冕,我会自行判断。”

商洛觉得还是得看看实际情况再说——主要是,他还不知道加冕森林王到底能获得什么。如果还得留下来看林子,那岂不是千里迢迢来应聘保安大爷了?

“好吧,我尊重你的意见。让你来背负,对我们来说倒也不是坏事,你自己考虑清楚就好。”提图斯转身在黑板上开始写字。

“那么为了让你做出更全面的判断,这节神秘学概论课的上半节课,重点在于神秘史。”

他在的笔停了下来,黑板上出现两个符号。

太阳,和酒杯。

“日神和酒神,是罗马一切魔法的起点。就和罗马本身的文化一样,它们都起源于希腊。而起源的起源,是一则预言:奥林匹斯神族的神王,必将死于神子之手。第一代神王乌拉诺斯,第二代神王克洛诺斯,第三代神王宙斯,他们之间的传承全部都是弑君、弑父。那么第四代呢?第四代神王是谁?神话再次产生了分歧。日神的酒神的二元对立在此产生。”

他先指着太阳:“日神所指的是太阳神阿波罗,他象征着梦幻世界的美丽幻想。酒神所指的,即是狄尔尼索斯,代表苦痛与生命力,换而言之就是对不朽的渴望——你所见的折枝仪式,属于酒神这一侧的力量。就像太阳神的仪式都包括预言、启示和幻梦一样,酒神的仪式都有一个共同点:血。酒是杯中盈满血,血是脉中奔涌的酒。酒神的仪式,是要见血的。”

“也就是,刺杀森林王?”

“没错。不过这其实和酒神神话没什么关系,因为内米湖的圣林以神话来说,其起源其实是月神狄安娜。但如果以日神、酒神之二元来划分,那么月神作为日神的对立面,自然是归属于酒神神话一系。狄安娜的神话中往往也和血腥的杀戮离不开关系,只是比真正的酒神崇拜来得更宁静一些。”

“还有不宁静的吗?”

“真正的酒神崇拜可不是用刀子杀。古代文献记载,在某些仪式中是要活撕一个人的。因为酒神狄俄尼索斯出生了三次,真正的不朽就从中诞生出来。当然现代仪式中我们不会再撕人了,现在是撕公牛,用嘴。”

“哈?”商洛没想到现代罗马还有这么刺激的项目。这可实在是太刺激了。

“啊,不过你放心,没有公牛会在仪式中感受到痛苦,因为打麻药了。而且以现代人的体质来看,我很怀疑在不打麻药的情况下能否正常进行酒神的献祭。怕不是还没用嘴撕开公牛,先被公牛用角顶死几个。有的地方改成在竞技场斗牛了,是很热门的项目。这一信仰也延伸到军队中,而且同样和日神崇拜并存。比如罗马军团虽然信奉密特拉斯·赫利俄斯,但军团的呼号依然是Io Triumphe(为了胜利)。我们是以酒神的名义来高呼他的荣耀,为他截割鲜血。所以这次折枝仪式中也会有很多红色鲜血的暗示,比如你们昨晚吃的红苹果,以及你们即将割裂森林王,使他流出红血。希望你们运气好些,因为迷狂酒神可不在乎献祭的血是谁的。”

(本章完)', ')')

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