要是当面看到，搞不好还要抄兵器上呢。
别以为读书人就不打架。人家孔老夫子可是左手教鞭，右手持剑，御车架弓，带三千弟子，四处以德服人的呢。
君子六艺哪六项，大伙儿深入了解一下。真以为百无一用唯书生呀。
至于那些从联邦国回来的人，能和苏涣取得联系也是十分高兴。理由很简单，他们当初为躲避战祸而远遁联邦国，说白了就是逃难；逃难当然是全部身家都带出去呀。
但是在联邦国的生活也不是很容易。首先就是在当地的主流学问是科学，儒学可没几个人懂。而在科学上的成就，或许这些人放在大金是人上人，但在人家的地盘也不过中人之资。
就算读书表现或考试拿到第一又如何。那些真正受推崇的大科学家，或是他们愿意带在身边的学生中，有几个是大金人？如此可见一斑。
就算想当寓公或做生意，在乡下或城郊，可能会受当地政府或警察的刁难，甚至直接没收。
就是在城里，也会被一群只凭肤色论事的人找麻烦，再不然就是打砸抢。要命的是，就算去报警，事后也澄清了国籍问题，指望着那些打砸抢的人赔偿吗？
要知道，以杀红番跟蓄黑奴起家的联邦国，这个时代的歧视问题依旧相当严重。即便同为白人，内部也分成了三六九等；更何况是肤色一眼就看得出来不同的人。
所以说这些避难到联邦国的人，几乎都是在吃老本，过日子。既然是坐吃山空，在联邦国又看不到出路，他们回大金也就理所当然。最惨的是那些想回来，但又没办法回来的人。
至于有没有在联邦国发展很好的人？
答案是没有！至少在苏涣的圈子里没有。
钱多叫肥羊。聪明不对头，那也叫没有用。除非在外头抱团，但也只能在圈子里玩；一旦出了圈子，一样得低头做人。既然如此，又为何不回大金呢。
而这些回来的人想要重新立足，一靠亲戚，二靠同门师兄弟帮衬。甚至还有那种花掉最后一分盘缠，好不容易回来的人。他们需要有人接济，才有机会翻身，要不然就直接饿死了。
所以苏涣的联系，纵使不比雪中送炭，那也是适逢其会。但是这些人能不能派上用场，还得看后续书信往来了。这个时代就是如此不方便。
要是同一个城市，还能用电话联络。要是不同地方，那就只能靠电报联系。前者有所限制，后者死贵，不能拿来聊天，只适合说重点。', '。')