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第五十七章 大荒经的来历(2 / 2)

而炼魂篇却分为:入梦,存神和开天。

至于超脱篇,长者和徐清风,都不知晓具体的修炼方法,那么也就不知道会有哪些小层次。

炼身篇是为身体打基础,将身体强化到无限接近神灵躯体,然后好觉醒出神灵之身。

当然,用炼身篇将身体强化到神灵躯体,只是针对现在的九州世界人族而言。

生活在上古时代和中古时代的人族,身体本就已经达到神灵躯体,这炼身篇在那个时候,根本就不是用来强化到神灵躯体,而只是一种普通的淬炼之法,专门用来给那些自小体弱,或是因故出现伤残病的人族,进行强身健体。

就像三星真人说的那样,在上古年代,没有一副强悍的身体,根本就无法在危机四伏的蛮荒恶劣环境中生存下去。

这炼身篇既然只是强身健体的淬炼之法,那么就肯定不涉及到寿元,无论你怎么修炼,都不会增加寿元。

也就是说徐清风修炼撞山和断海,并不会将他的寿元增加。

徐清风听完长者的话后,才知道自己修炼的功法,原来只是远古人族,为老弱病残准备的强身健体之法,真是令人哭笑不得!

上古纪元终极,中古已经没有了神灵,于是《大荒经》,便又增加了炼魂篇,这倒是专门用来觉醒神灵之身的功法。

因为此时的人族躯干,已经无法达到神灵躯体,只能通过觉醒,唤醒自己的神灵之身,于是便有了炼魂篇。

徐清风神魂进入大荒界,就是在入梦,但这大荒界的人,却是要在蓉蓉向天地献舞时,才能入梦,然后在梦中追溯远古,寻找远古神灵,锻炼自身的魂魄,在梦中开天辟地,拥有自己的宇宙。

就像徐清风在蓉蓉献舞时,曾进入的那处神秘天地,就是梦中的远古之地,那些声音就是需要寻找的远古神灵,然后划开那片天地,就开辟出了自己的宇宙,也就是拥有了自己的神灵空间。

因此,炼魂篇中的开天,也叫灵界,就是开辟出神灵之界的意思。

炼魂篇中的存神和开天,其实是紧密连接在一起,如果不能存神,那么肯定就不能开天,也就不能觉醒出神灵之身,无法拥有自己的神灵之界。

但入梦后,并不代表一定就能存神,就算是存神后,也不一定能觉醒出神灵之身!

远古神灵残存下来的意志,有强大,也有弱小,更有完整和残缺之分,不是所有人都能像徐清风入梦后,不但不用去寻找神灵意志,反而有无数许多神灵意志,主动靠近,让他可以任意选择。

大荒界的人,被蓉蓉的舞蹈送入到远古梦境后,需要自行去寻找神灵意志,这完全要靠自己的气运,哪里还有挑选的余地,只要见到神灵意志,就会迫不及待地靠近,就算不能开天,也总比入梦后,无法存神要好上许多。

也许蓉蓉的哥哥,就是已经入梦,但却没有觉醒出神灵之身。

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