('书第一百八十二章政哥：有三弟，大事可成！
赢政在原地踱步半晌，缓声问道：“..三弟，那假守腾，可信？”
赢未能够看到赢政脸上的纠结与不喜。林
毕竟假守腾名义上还是韩王的臣子，但是却愿意带着整个南阳来投降，这在过去的历史上几乎就是从未有过的。
春秋时期，各诸侯国为了展现自己乃是王道之师，在那时有诸多不成文的规矩。
比如战书檄文、礼不伐丧、不鼓不攻等等。
但是随着时间推移，各种阴谋诡计，战术战法，尔虞我诈，让世人再无信任，许多不成文的规矩都是被打破，各国都无信
誉可言。
因此《论语》中才言，此乃礼崩乐坏。
假守腾身份低微，并不是什么贵族王族，但是却带着属于韩国的一部分地域，尤其还是如此重要的南阳直接投降，此可谓
开历史之先河。
代入赢政的位置想一想，自己手下的某个臣子直接带着一郡投降他国，甚至大开方便之门，让别国大军入境。
身为秦王光是想，就和吃屎一样难受。
但如果从实用角度看，这确实是最简单，最无损国力，最快速的解决一国的方法。
所以嬴政才是纠结，他既惊喜于假守腾的投降，又不喜他的投降，矛盾异常。
赢未此时想的却比赢政更深更广。
在赢未看来，这就是用纯粹的法还是德教的问题。
按照法律而言，叛国乃是绝对夷三族的重罪，但如果叛国者把你这国家给灭了，那所谓的法律就是个笑话。
尤其是当一个人决定背叛自己的国家时，就已经不在乎所谓的法律了。
因此想要制止这类行为，纯粹的法律惩罚一点用没有，只有德教才有用，也就是所谓的爱国主义教育。
因为人有的时候敢违抗法律，却不一定过的去自己内心道德的那一关。
按照心理学定义来讲，这就是本我、自我、超我的作用。
心中想着这些事，赢未说道：“.姬无夜要让假守腾为替罪羊，这是抄家灭族的大祸。”
“而姬无夜敢做出如此之事，亦是韩王的放纵。”
“既然韩国与姬无夜无情，那也不能怪假守腾无义。”
“况且这世间之事总有第一次，哪怕没有假守腾，未来也会有其他人会这样做。”
嬴未知道政哥有些过不去心中那道坎，他是怕有一天秦国也变的如此，才是心中郁郁，因此他安慰了几句。
赢政说道：“.三弟不必宽慰孤，孤当然知道此乃正途，若有简单的攻灭韩国的方法，又何必舍近求远。
“我秦国大好儿郎，可不是要去白白牺牲的。”
作为秦王，赢政很快压下内心的触动，他目光一凝，开口问道：“.既然假守腾愿意投降，就如三弟所言，我秦国应该给
予他奖励，以告天下。
“三弟认为，孤应该给他什么官职？”
如果敌国的将领投降，你把人给砍了，那其他各国见到绝对拼死一搏，如果投降者给他升职加薪，那自然会人心浮动。
“此事乃是王兄之责。
这种官员升迁之事，赢未可不会多嘴，他现在若是相邦到是可以在这个问题上商讨。
既然自己不是相邦，那就不要去做不属于自己的事。
赢政思索了一下，试探问道：“.孤欲升其为内史，掌咸阳与王畿之地四十县，三弟以为如何？”
赢未假装想了想，赞叹：“可，王兄此举不可谓不妙！”
咸阳乃是秦国首都，内史就相当于是首都的行政长官，级别不可谓不高。
但是咸阳也因为是首都，这里的长官做事其实颇多掣肘，还是要听秦王的话，实际权力其实又没那么大。
将假守腾这个韩国之人调到这个位置，给他极高的官职官位，还能就近监视，简直是妙哉。
而假守腾过去只是南阳一假守，突然成为秦国咸阳的行政长官，这根本就是鲤鱼跃龙门，真正的平步青云，正是皆大欢喜！
“好，等孤亲自写一封诏书，封腾为秦国内史，到时三弟将此诏书予他，以安其心。”
赢政是个雷厉风行的人，立刻就是做好了决定，假守腾之事也就可以略去。
嬴未这时继续道：
.等到南阳城破，接下来前往新郑的路途就是一马平川。”
“以我秦国锐士之功，韩军绝不可挡，又韩国土地狭小，没有战略纵深，新郑就是韩国最后一座坚城，韩王无路可逃。”
“到了那时，只要大军将新郑围困，我军攻破南阳的速度也会让其他各国反应不过来，无法救援。”
“区区一座新郑孤城，不可久守。
“退一万步来说，哪怕其他各国真的急速派出援军支援，我秦军退却。”