第262章 儒法道的作用(1 / 1)

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淳于越虽然已是操劳不已,可听到子婴这般说还是期待无比。

他相信,小公子给自己的活计,必然不会太差。

见淳于越这般态度,子婴倒是开口笑了。

实际上,现在淳于越这般忙碌,本不应该再劳烦他。

奈何,这等差事,只能让淳于越去办。

为了让淳于越更能接受,斟酌了片刻,子婴开口道:“淳老,你认为这天地之间有多大?”

“啊?”

期待半天,没想到小公子开口是这句,说到天地之大,看来这差事便小不了。

想到这里,淳于越便回道:“小公子倒考到我了,天地方圆,地大物博无穷尽也,小公子不是派人出海,竟也寻得那等奇异之人。”

奇异之人,自然指的是黑人,子婴的护卫队,一直属于秘密武器,只在雍城大营训练。

除了琅琊港的百姓见过外,倒是没在各城池招摇过市。

知晓的人,实际并不多。

见公子这般问,淳于越已是猜晓,估摸这事,便和这天下有关。

闻言,子婴笑道:“淳老果然博识,这天下自然之大,往西便有数个与我大秦国土相当的国家。”

“啊?”这一下,淳于越倒是真的惊住了,“真有此等国家?”

“自然。”子婴微微颔首,“这些个国家面积广袤,只是未和我大秦接壤。”

“嘶……”

淳于越深吸一口气,古语有云,君子当周游列国,乃用自身学识,以安天下。

他正是抱着这番目的,这才游历诸国,留在了大秦。

期待有一日,可以将儒家的学识,传遍大秦,让秦王用自己的思想,治理这个国家。

现在,这个目的已是达到,可却有人和你说,这世界之外,还有更多的国家……

而且是和一统六国,南征百越,北伐匈奴之后的大秦,一般大的国家,这等说法,冲击力着实不小。

更重要的,便是陛下要求,子婴打下多少国家,便要把那些个先人的智慧,编入这《大典》之中。

若真是这般,自己这事,得做多久?

“小公子想说的,便是让老臣日后多操劳一番,把这些个国家的文化瑰宝,编入《大典》之中?”淳于越试探性地问。

“是也不是。”见淳老一脸懵逼,子婴解释道:“这些个国家的文化,自然要编入《大典》,这才能彰显出千古一帝的雄心,只是,我要劳烦你的倒不是这件事。”

当初要编纂这部《大典》时,淳于越便觉得,和《吕氏春秋》有点类似,干劲倒不是很足。

可眼下,一听小公子所说,要把整个世界的文化瑰宝,全部编入这部《大典》之中,这可以说比造纸术这等发明,更加流传甚广。

可不是这件事,那又是那件事?

子婴并未直接回答,继续问道:“淳老,你觉得我大秦的子民,较之匈奴那等蛮夷之辈,区别在哪?”

这个问题颇为难答,可淳于越思索了下,还是回道:“自然是我秦人先辈,积累下来的历史文化,已是刻入我等的骨子里。”

淳于越这话,倒是有点夸张,诸子百家,各显神通。

各类学说,都有信仰者,而现在,儒学和法学却成了最后的胜利者。

可若是说,要刻入骨髓里,没有几代人,是实现不了的。

奈何,这等盛世本就是淳于越的梦想,自然会这般说。

对于这个答案,子婴很是满意,笑道:“那是自然,凡是能聚拢这般多子民,建立长盛的国家,骨子里都有所信仰的东西,西边那几个国家,便都有这些,孔雀国信仰佛教,而罗马则信仰多神教,塞琉古国却是信仰密特拉教。”

子婴一口气,便说出了三个国家的名字。

直听得淳于越目瞪口呆,没想到这世界上,还真有与大秦面积相当的国家。

“而我大秦……”子婴继续开口,可话说一半,却是停住了。

淳于越眸光一亮,立马接过话茬:“信仰儒学!”

子婴却是摇头道:“儒学尚未到这般高度,我大秦之人,便是以儒治世,以道治身,以法治国。”

“以儒治世,以道治身,以法治国……”

淳于越喃喃地重复着这句话,脑袋急速运转,似是在思考这话的深意。

而三楼之上,身后的那批学子,此刻,已是震惊的无以复加。

公子子婴的名号,大秦之人谁人没听说过?

三岁灭楚,四岁灭齐……

这等丰功伟绩,彰显了一位天才战神的称号,可今日听闻子婴和夫子的对话,却让这些人大为震撼。

这位年仅十岁不到的小公子,不但打仗无敌,竟连这学识高度也颇为高深。

不……看着淳于越一脸思索的模样,身后的众学子觉得,子婴的学识竟还在夫子之上。

这短短的三句话,便阐明了,秦人未来的三个学识方向。

儒学虽然受宠,可法学依旧为大秦的基石,而道家本就是拥有不菲的群众基础。

良久之后,淳于越这才回过神来,眼眸明亮,颤声道:“公子这一番所言,当真振聋发聩,淳于越受教了!”

说完,淳于越便退后三步,拱手行了一礼。

而身后的众学子,也学着淳于越的样子,对子婴行礼道:“弟子受教了!”

想必,要不了多久,这三句话便会传遍各大郡县,成为那些个还在奋斗学子的座右铭。

子婴上前扶起淳于越,笑道:“淳老,这不过是设想,眼下,最为薄弱的便是儒学啊。”

儒法道三门学科,法家在大秦根深蒂固,而道家则是信徒众多,传播颇广。

唯有这儒家,只在旧齐传播,反倒是最为薄弱的一个。

淳于越汗颜道:“公子说的是,淳于越必当竭尽所能,让儒学应尽其用。”

儒学的君君臣臣父父子子,这一套理论,用来治世当真绝妙,现在虽是最弱,可再过几代,便真的刻入秦人的骨髓里。

看淳于越已是理清这等关系,子婴便说出了此次的目的:

“淳老,我要让你做的,便是把儒法道这思想,传播到其他国家去。”

……

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