('赵倜微微一笑：“又非什么太了不得经文，有何不知道的？”
灵德和尚摇头：“赵施主夸张了，此经乃为秘传，世人只知大智度论，罕知大智度经。”
“秘传？”赵倜眯起双眼。
“正是秘传，而且此经在中原早便失传了，赵施主知道可能是机缘巧合，从哪方古籍中见过提起几句，人人都知岂非诓骗老衲？”
赵倜道：“既是经法，谈何秘传？不都是渡己渡人的大乘之说吗？”
灵德和尚看着赵倜，缓缓道：“大智度经不是寻常经法，乃为真经。”
“真经？”赵倜皱了皱眉，佛门经书向来有真伪之说。
一说确实佛亲口所言，一字不漏流传下来，乃称真经，若非如此，都属伪经。
一说佛确言过此语此意，大差不差，弟子整理出来乃为真经，而借名造经，或者魔冒佛名所说，则是伪经。
若依第二条，那么世上真经不少，佛寺之中大多都是真经。
灵德老和尚道：“此经是佛亲口所言，句句不差，说给八部护法神王的修行之道，乃为真经，龙树菩萨曾解此经，是为大智度论。”
赵倜摸了摸下巴，道：“八部护法神王？”
灵德老和尚道：“正是如此，八部护法常于灵鹫山听佛讲经，佛讲最妙谛处便是这大智度经。”
赵倜笑道：“八部天龙，是人非人，我记得里面好几名都与佛祖别扭，佛说去东，他偏往西，佛说四五，他说六七。”
木婉清这时在前方听到，心中不由暗想，原来殿下竟然熟知佛家，连护法神王之事也知晓，怪不得昨日叫自己将大智度经说给他听呢。
昨天赵倜与木婉清出前堂，一路聊天走动，问她境况，她说了大理城情形，也说了苦梵寺，后来言道每日颂大智度经，赵倜问她经文，就将所学的叙述了一遍。
不过木婉清并不会全部的大智度经，苦梵寺方丈这两年开经会往往重复说起，说来说去，也不过才讲了三成左右，她便只记住三成。
但这也比那些山民们记得多，山民不会场场都去，有的愚钝，左耳进右耳出，听来听去多数才记下一句半句。
赵倜在少林寺时，扫地僧点化李秋水曾低诵此经，刚才见灵德和尚又在读，不由言道出来，但却不知此经竟还有这么多的说法。
灵德和尚摇头道：“护法神王全都秉性奇异，精灵惚恍，有大力大神通，但佛法不圆满，是以疑佛，佛以真经解惑。”
赵倜道：“既然是真经，中原又失传，大师从哪里得来？”
灵德半天方道：“自是遍搜古经，博览群书，又遣相国寺僧人到各处询问查访，才得一二成罢了，所以赵施主说随来之人都知道一些，贫僧才不相信。”
赵倜点了点头，灵德老和尚刚才所诵确是大智度经开篇，少林寺内听扫地僧说的，也是此经前面话语，这从木婉清告诉他的三成经文内可以相互印证。
他道：“这有何不信，大师着相了，看来大师佛法不精通，居然疑我，我既言有，岂会实无，大师此举，与神王疑佛有何分别。”
灵德和尚怒道：“赵施主怎好这般去比，吾怎好比做神王，赵施主又怎好比佛。”
赵倜笑道：“世人皆为佛，慈悲自心生，心善即菩提，万物皆含禅，诸般俱是空，万念俱成禅，万相皆为无，说大师着相，还不承认。”
灵德和尚道：“大智度经乃佛祖开悟诸神王的真经，哪能人人皆知，赵施主莫学魔王狡辩，将无说成有，将虚说实，将伪说成真。”
赵倜闻言摇了摇头：“大师不信？”
灵德和尚道：“赵施主口说无凭，谁个能信？”
赵倜看向鸠摩智：“玄智师傅，诵几句大智度经给灵德大师听。”
鸠摩智闻言有些愁眉苦脸，这经不是他本宗所传，当时在少林寺赵倜询问，他言出来历，是因为西南有些密教小寺流传此经，他所知晓。
但那些地方的和尚也不会全本，还藏着掖着，他以前听到记得的，不过开头三五句而已。
可想起刚进禅房时，灵德和尚也不是从开头第一句诵起，该不会质疑，便合什道：“既然灵德大师说此经秘传，小僧也不好讲太多，就将开篇几句说给大师听听。”
随后他将自己仅知道几句说了出来，灵德和尚变色道：“玄智你果然是番僧，中原哪里有僧人知此经的，你敢接老衲刚才那句往后续说吗？”
鸠摩智哪里知道后面的，讪笑道：“法不轻传，经……怎好白读呢。”
灵德恼道：“你身为出家之人，怎好此种言语。”
赵倜道：“大师恼羞成怒了？”
灵德道：“番僧知道几句不足言道，谁还知晓？”
赵倜看向木婉清，道：“木姑娘续大师一句好了。”
木婉清记得赵倜在车上所说，立刻开口续了一句，灵德一脸愕然，良久才道：“这位姑娘是从哪里得知此经的？”
木婉清道：“我住的地方有一座寺，叫做苦梵寺，那里方丈开经会讲的。”
灵德闻言脸色变了变：“苦梵寺？姑娘住在苦梵寺附近？”
木婉清点了点头：“就在那边不远，时常去寺中听经礼佛。”