二人一边说笑着，一边来到神武门上，顿时觉得人声鼎沸，亮如白昼，一名女官引路，将张采薇带到太子身旁，她左手与陈重相握，观看洛阳百姓的朝贺。李若雪则拉着自己的两个儿女，站在太子夫妇身旁稍稍靠后的位置，一边观看，一边不时给两个孩子说话讲解。
团练在神武门外清理出一块宽阔的场地，没过多久，上元歌舞正式开始。首先是虎翼军百骑卫士列阵演出马舞。莫说不擅骑马的关东人，整个夏国也只有虎翼军习练马舞。战马和骑兵仿佛心神相通，战马摇头摆尾，进退转折，腾跃举蹄，无不与乐声节拍相和，谁都看得出来，这不是战阵演练，而确确实实是战马在随乐起舞。
洛阳百姓有幸得睹奇观，一边啧啧惊叹，一边爆发出巨大的喝彩声。马舞之后，三百人歌姬舞队翩然上场，舞蹈了“破阵乐”、“庆善乐”、“上元乐”三支大舞，随着乐曲悠扬，舞姬的身姿转折，在神武门下队形聚散变幻，如行云流水一般煞是好看，自然有引来人群一阵又一阵彩声。这种顶尖的宫中乐舞，若不是上元时节，等闲百姓又哪里能看得到。
人山人海之中，三三两两地站着军官和军士。了妩媚动人的舞姬之外，男人们的眼睛却不住地瞟着人群中漂亮标致的妇人，有人神色自若，有人一本正经。有人掩饰不住地跃跃欲试，一边左顾右盼，一边窃窃私语。
在舞姬献技之后，就是男女相邀踏歌共舞了，这在关东不常见，在夏国却是司空见惯。踏歌又分为两种，一种是不分男女的，在筵席上一人起舞后，再邀请下一人起舞，大家载歌载舞地尽兴。另一种则是男女相邀共舞，舞步既有来自原先踏歌礼乐，也有来自高昌、龟兹等胡舞。后者虽然被道学先生斥之为“桑间濮上”，“郑卫靡靡”，但自开国朝以来，踏歌越来越在夏国流行。因为踏歌共舞成风，当关东的女子开始为“三寸金莲”而苦恼时，缠足风气在关西完全被排斥。因为缠了足就不能跳舞，也不能结识心仪的青年男子。上元、端午、这些时令，可都是趁着“踏歌”结识相好的良机。
“等不及了，到底什么时候才开始？”
“令铎，你看上哪个姑娘了？”
“看看，太子殿下右边那位，不知道出嫁了没有？”
“李校尉，待会儿咱们要不要把大嫂先围起来，免得被人家占先了。”
“滚！”李四海骂道。在离他不远地地方，林净婉巧笑倩兮的，现在她是万人瞩目的中心。在这样的场合，仿佛整个天地都在林净婉的一双纤足旋转着。这时，有人还不识趣，嘀咕道：“看白羽军那些人的眼神，一个个跟饿狼似地盯着嫂子，咱们不得不防啊。”
“谁敢，”李四海眼神一凛，低声道，“老子捏爆他的卵蛋！”
舞姬献艺结束，场面稍微安静了下来。洛阳百姓还在没头没脑地议论的时候，消息灵通的官绅心情激动地将目光投向神武门楼，据说储君殿下将与民同乐。果然，陈重和众大臣低声说了几句，与太子妃一起转身下了城楼。片刻后，陈重夫妇携手出现在神武门下，紧跟在他们身后，两队身着华丽袍服的男女鱼贯而出。男子的军袍显得十分利落，女子裙摆逶迤拖在地上，两臂展开犹如蝴蝶飞舞。刹那间，神武门外彩声如雷，满场沸腾。
随着乐曲升起，数十男女翩翩起舞，场外的彩声则一浪高出一浪，一直未曾停歇。紧跟着，场外的军士开始邀请看中的姑娘下场共舞。月上柳梢头，人约黄昏后，无论是关东还是关西，上元都是青年男女的节日。神武门前的御道纵贯全城，更宽达百步，再加上两边坊市街道，足以容纳数千人共舞。
略显羞涩的姑娘被半劝半拉着踏入舞场，踏歌的步伐简单。宋人的服饰与夏人大同小异，每逢节日，华服多长袖垂地，一对对男女之进退转折，衣袖展开如对对蝴蝶上下翻飞。场外人叫好不绝，场中人则如痴如醉。许多洛阳本地子弟眼睛都看得直了，一边吞着口水，一边眼巴巴地望着场中的翩翩蝴蝶，照规矩谁都能邀请相好的姑娘共舞，只不过他们暂时还不会跳，贸然加入进去乱了阵势，更恐怕为他人耻笑。