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章112 虚对鹦鹉洲-6(1 / 2)

三更鼓敲过,丞相签押房中仍然点着蜡烛。陈东还在与邓素和温循直二人议事。

天下人择法自律后,仅仅两三个月之内,各地因触犯“清流法”,按律当斩首弃市人数就有三千多人,上交刑部复核的案卷堆积如山,刑部大狱里住满了押解进京的犯人,不少颇有声望的士人,也因为触犯清流法而被系入狱,这还仅仅是开始而已。

按照常例,刑部复核死刑十有八九会减为刺配。往常各地一年上交刑部复核的死刑有两三千人,最后真正处死却不过百余人。然而,此时各地州学却以“维护清流”以及“纵恶即是抑善”为名,要求刑部不能再像从前那样赦宥死刑。士人众多的镇国军、东南大营,以及河南三镇,都公开宣示为了维护军纪,不再接受刑部刺配的死刑犯人。这些天来,刑部尚书温循直受到了极大的压力,地方州学掀起了“真清流”与“假清流”之辨,指斥刑部拖延死刑复核,实际上是在混淆清浊,刑部尚书温循直就是包庇浊流的大奸臣。

“杀得太多了,”陈东疲惫地揉了揉太阳穴,叹道:“还是等秋审再说,先放一放吧。”

“吴子龙太狠毒了,”温循直愤然道,“少阳,明着对付我,实际上是要逼你就范啊。”他摇了摇头,又问道,“那金宏甫的案子,该怎么办?”金宏甫的案子,杭州府呈上来三大罪状,第一条犯的是“诋毁孔孟,敢倡乱道”,第二条是“贪贿过百贯”,他曾经在担任县令时收了一幅名人字画,被人检举,价值过百贯。第三条是“淫辱清流妻女”。不过,士林皆知金宏甫之被人抓着不放,还是第一条因言获罪。

金宏甫自号疑古,以言行狂悖,离经叛道而著称。朝中大臣视他为异类。这次他被人拿住把柄,被系入狱,有人拍手称快,也有人奔走营救。温循直亲自调阅了案卷,第一条是儒林公案,金宏甫虽有对孔孟不敬之语,但他自辩这与释家的呵祖骂佛相类而已。东南士林中,仰慕和诋毁金宏甫的人都同样狂热。而第三条是十年前的事情,若这个也要翻出来问罪,只怕官场中没几个剩下。第三条,金宏甫居所旁有一个美妇当庐卖酒。金宏甫自命魏晋风流,流连酒肆时,醉后就枕着老板娘的美腿睡觉。酒肆老板娘的丈夫开始还忍气吞声,后来却择守了清流法,金宏甫却仍依然固我,结果闹到了杭州衙门,事实俱在,已被做成铁案,虽然金宏甫自择俗易法,但他淫辱清流妻女,按律当斩首弃市。

“杭州抓着不放,”温循直叹道:“金疑古也是当世奇才,他现在唯一的生机,就是特赦。”

“不可能。”陈东脸色冷淡,“金宏甫自取死,若保他一人,我们便失了清流的人心,正中吴子龙等人的下怀。”天下清流的格局已经和从前大不相同,像金宏甫这样的名士,原先还沾着清流的边,现在则已经站到清流的对面去了,上至庙堂,下至民间,人人皆欲杀之而后快。

整个大宋境内,上至官宦大族、名士宿儒、州县缙绅、下至商贾、儒生、吏员,只要信奉天理重于人欲的,且持身严谨的,都加入了清流法。在择法自律前,这些人犹如一盘散沙,甚至时常受贪鄙横暴之人的羞辱。而在择法自律之后,在礼法的约束和保护下,清流已成了一个有极强的自我认同,实际上也荣辱与共的士人集团。无论陈东还是吴子龙,都只是掌握着这个集团的一部分力量而已。

“我明白了。”温循直点头,叹了口气,他站起身来告辞离去。天下人择法自守,其实州县这一级的讼狱并没有繁重太多。世人守清流法的,毕竟还是少数。而涉及到士绅的案子,原本每一桩都不简单。然而复核的案子如洪水一般涌向鄂州,刑部复核的压力一下子就大了。刑部现在每天不但要处理堆积如山的案卷,外面还非议温循直揽权,要刑部缩小案件复核的范围。若不是陈东支持,温循直一直顶着压力,不让州县擅自杀人,不知多少人要人头落地。

温循直离开后,陈东拿起礼部的文书,这是各地州县学要求禁毁的书籍。

“唉——树欲静而风不止,”邓素叹道,“这就是时势,顺之者昌,逆之者亡。”

所谓人生有三不朽,立言就是其中之一。在士人看来,禁毁书籍是极端重要之事。在大礼法规定,州县学发现需要禁毁的书籍,不可独断禁毁,而必须提交给礼部,经过礼部的核准以后,列入禁毁书籍的单子,州县方可禁毁。

同时,礼部也没有独断之权,是否禁毁这单子上的书籍,是由各州县学自行决定的。除非是如大礼议一般,天下学政公议必须毁掉的禁书,才由礼部会同刑部一起监督各州县严禁,不但要禁书,连刻碑,印版都不惜毁掉,要磨灭痕迹,仿佛世上从来没有这本书一样。

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