('第296章 华夏文化，世界折服。
树化玉的名头，在收藏界颇为响亮，尤其是在喜欢玉石的华国收藏圈，谁不想收藏一小块供在家里，没事带着好友观摩一二。
但在天堂岛，这被当做了再寻常不过的门扣手。
无数收藏家想吐血！
而一些外国游客，在知晓，这块树化玉可能要比人类更古老时，也不由大吃一惊。
“虽然只是一小块，但它的价值，绝非简单的金钱可以衡量。”
朱洪光院士重重点了点头。
然后，打开朱红色的大门，带领众人向庙宇之中走去。
神农庙，是一座典型东方建筑。
它的布局，也和燕京故宫，明十三陵，曲阜孔庙差不多，皆是以重重院落相套而构成，各种宫“七七零”殿、亭台、楼阁，数量数以千计，共同组成了波澜壮阔、气势宏伟的建筑群体。
在这里面。
各种名贵古木，婉如玉石的大理石，充当小饰品的树化玉到处都是，游客们已经激动到麻木了！
庙内的墙壁上，大殿中，门柱上，也都充满了以神农氏为主的华夏文化的元素。
其中一些书房内，还存放着精装的华夏典籍。
从简单入门的《三字经》，到《论语》、《孟子》、《诗经》、《春秋》等四书五经；再到《唐诗》、《宋词》等诗歌词赋的经典；以及《红楼梦》、《水浒传》等明清小说。
还有在之后的巴金、沈从文、鲁迅等名家的现代华夏文学。
这些书籍之中，也多有提到神农氏的地方，比如《史记》、《新论·琴道篇》、《世本·作篇》等中多有记载，都单独做了标识。
朱洪光院士简单向各国游客做了介绍。
华夏文化，源远流长，博大精深，入门非常之难，他也没想着这些外国佬能搞明白。
但意外的是，很多人对这些书很感兴趣。
事实上。
他也发现，这座山脉之上，似乎有一种奇特的力量，隐隐在召唤人们追随华夏文化。
“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁……”
有人拿起《三字经》津津有味读了起来。
“有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎……”
一名米国妞摇头晃脑的读道。
“在我的后院，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”
一名西班牙文学教授翻起了鲁迅的《野草》，古怪的读道。
“一株是枣树，还有一株是枣树……”
这位教授回味了许久，似乎沉浸在这一句话当中，每当他体验出多一种意境，就感觉到更深一层的快乐，最后，他评价道：
“鲁迅，真是一位伟大的作家，我应该将他的话背下来！”
其他人也差不多相同情况。
神农庙之中，越信仰华夏文化，就越感到快乐，这也等于变相鼓励所有人研究华夏文化。
朱洪光院士，也翻起了一本沈从文的《边城》。
他虽然是个军舰专家，但文学功底十分扎实，上面的每一行字，他差不多都能背诵下来，当看到沈从文笔下那一个湘西小城跃然呈现在纸张上时，他体验到了一种前所未有的快乐……