内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">除了乱七八糟的繁复规定视这个世界上的不同大陆地域会有所不同人类无论那一个族群都掌握着一件令其他三者不见得会与人类为敌的特殊手段＿“祭祀”，祭祀是各个文化中最庄重地仪式但是在和泉所生存地世界中那不仅仅只是仪式，祭祀不是只有代表某个重要的节日或重大的事件，在这个世界祭祀可以供奉强大的存在这个存在可以是万千生灵中的任何超凡脱俗地“个T”甚至“群T”受到祭祀地对象除了实力也可以说是权柄会被加持似地强化更会受到一定的“约束”，这种“约束”可能是祭祀者地愿望与幻想不论是哪一个都同样有不可思议的效果:举例来说甚至可以改变受祭祀者地实力、X情与本质
在和泉看来白狐地态度其实也不是那麽重要，毕竟他认为床主城地领民只是需要一个暂时替代用的土地神之後不论是把某个式神大叔拱上去、乾脆一直供奉白狐又或着迎回原来的土地神神狐葛叶都是可以接受的结果，但是基於他的前身们留下所剩不多地好习惯…他更希望是透过合作而非强迫地手法来达到目地。
“祢会愿意接下床主城土地神的代理身分吗?”
和泉不觉得自己地目的需要什麽修饰，尤其在谈话对象是被掌控束缚的情况下＿单刀直入、直捣h龙不失为一种上佳的策略。
“你是不是有病?”
白狐地语气充满了讽刺，毕竟一个在祂看来就是浑蛋的家伙突然开口询问能否供奉自己为代理的土地神，这种情况实在有种“无事献殷勤，非J即盗”的感觉。
“祢不是一个神使吗?接下代理土地神的委托应该对祢是有益无害才对。”
和泉g起嘴角，白狐的态度确实不算多好但最起码讯息已经传达到了。
“我可以断言十五到二十年内那位土地神大人是不会轻易回来的，所以领民们会需要一个土地神哪怕只是神使代理的存在。”
为了增加自己言论的可信度，和泉不只是把态度与脸面变严肃更是彻底解开了对白狐神使的束缚。
被解开束缚後的白狐没有立刻跑走对和泉来说已经是意外之喜了，但是接下来让和泉尴尬的是白狐维持了很长一段时间的沉默，白狐从第一次接触和泉以来真正的首次胜过了他因为和泉自认作为YyAn师的身T素质并没有好到可以僵持到晚上的能耐，於是乎煎熬了将近三分之二地白天後和泉以主动投降的方式换来了白狐给予的机会一个说服白狐代理土地神职责的机会。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">和泉头顶着白狐为其介绍了整个床主城的分布与人口结构，让白狐颇为生气的是明明只有三百多不到四百人的聚落竟然y生生凑出三十多人武装力量包含了卫兵，警察和高城g0ng本两对夫妇，幸好在参观水利设施的时候白狐对於床主城的印象好了不少，至少城镇生活环境的整洁让白狐不用去担忧疾病横行的可能X。
“对於这个聚落我的印相可以说不坏但是近乎十b一的兵员b例，这样的情景未免让人有穷兵黩武的疑虑。”
白狐略显淡漠的说出祂地想法，毕竟祂已经提前以一介土地神的视角来评断祂的第一份“工作”的环境条件了。
和泉脑筋一转便听出白狐的言下之意，立即对当前领地武装力量的兵员数量进行了合理的解释。
“这个聚落的兵员b例其实是依照人们的意愿与能力去调整地，所谓穷兵黩武实在是无稽之谈…这里不过是初建的聚落一切都还在m0索。”
和泉先是坦白了他麾下人们职务的分配其实不全是强制X而是透过能力、意愿等多重考量才由几位代表居民中领头人物们磋商并分配，虽然居民们已竭尽全力的想办法让自己长处与能够得到的工作结合但是依然留下了三十多人的武装人员当中以非文职地警察与忧国一心会大约各分三成多左右共占七成，武装人员最後三成当然是“学园默示录”世界里的主配角们—小室孝、井豪永、g0ng本丽、高城沙耶、毒岛冴子、平野耕太、高城壮一郎、高城百合子、g0ng本正、g0ng本贵理子。
“吾名玉茗受阿倍野的土地神葛叶委托而来，葛叶是吾同族…”
和泉大费周章的布局终於还是换得了白狐对代理土地神职务的承诺，但是他万万没有想过白狐本就是受神狐葛叶委托而来地【代班人员】所以轮到他自我封闭了
“不用安慰我…我只是需要时间来平复白白损失掉帐篷等物资的心情。”
和泉面sEY暗地开口阻止白狐玉茗的言语，绕了半天烧一笔物资的某人只想慢慢平复他自作聪明後的悲愤与哀怨。
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