('是蒙古人？怎么可能？
蒙古人哪有会列阵的步卒？
他们那套，唤作鸦兵撒星阵，我们都见多了的！
近在眼前的救星原来还是煞星，众人惊恐又失望。简直无法相信，七嘴八舌反问。
别说了，你们定神去听！
吕枢以手示意，果然便有呼啸的歌声从那个方向传来。
蒙古人没有文字，所以彼此沟通的时候，常常把话语编成歌词唱出来。他们投入战斗的时候，歌声既用以表达身份，也用以传递命令，落在敌人耳中，便是世上最可怖的山呼海啸。
吕枢自幼长于草原，精通蒙语，杨沃衍等汉儿奴隶更不消说了，不学蒙语，难道等着蒙古老爷们学汉话？
当下便听得出来他们唱道：
冲锋陷阵，不惜生命，夺取人民和营帐，献给大汗铁木真！
袭击异族，征服百姓，掳掠美女和战马，献给大汗铁木真！
在猎杀狡兽的时候，把狡兽追来供大汗射杀！在捕杀野熊的时候，把野熊赶来供大汗射杀！
在围猎山鹿的时候，誓要为大汗，逼将它筋疲力尽，誓要为大汗，逼将它气绝而亡！
这苍凉而雄阔的曲调，便是成吉思汗被拥戴为大汗的时候，诸多蒙古部落首领共同高唱的歌曲，代表了整个草原，对前所未有的杰出人物彻底臣服。
时至今日，这曲调和歌词依然被人牢牢记得，这样的高唱，便代表了他们的身份。他们毫无疑问，就是黄金家族的直属部队，是成吉思汗留在草原的有力臂膀！
墩台上众人瘫坐在地，再也没有力气站起来重整防御。
如果来的只是草原东部各千户的下属，众人或许还能想想求生的机会在哪里。可现在，这么多的军队环绕乌沙堡，就连黄金家族的本部精锐也到了，这是得有多恨乌沙堡里的人？这还有什么必要坚持下去？
卢五四看着他们失魂落魄的样子，有同情的神色一闪而过。
吕枢倒不在乎，他盯着渐渐整肃的军阵，点了点头：学得还真挺像……
卢五四赞同道：确实有一手，这是下了大功夫练出来的兵！
蒙古军的最强项，从来都是骑射。但蒙古军之所以远迈历代草原胡族军队，靠的不仅是骑射，更是他们迅速接受新鲜事物的习惯。这二十年来，蒙古人不断从战争中汲取有益的经验和先进的装备，不断充实自身。
大周的军队里很多资深的军官，还记得当年跟随金国名将完颜襄深入草原，犁庭扫穴的经历。那时候的蒙古人固然凶悍，手头的武器连东北的黄头女真都比不上，运用也不规范。有时候马上对射，他们却拿出长达三尺的顽羊角弓，有时候对着金国的铁浮图，他们却指望用轻盈的披针箭破甲。
可短短数年之后，蒙古军就完全变了。他们配备了针对不同作战需求的、不同种类的弓箭，配备了能够在近距离造成巨大杀伤的铁刀和铁枪，而且又形成了把人和武器的特长结合起来的杰出战术。
这种变化从不停止。
他们金国腹地，获得大批工匠之后，立刻配备攻城和攻打坚固营垒的军事器械，并大幅度提高了武器和甲胄的质量。他们讨伐夏国，打通西域通道以后，军中开始引入大量的畏兀儿人，迅速提升了律法和后勤的保障。
到蒙古军攻入西域、河中等地以后，军队里又不断填充入骑乘骆驼、披挂锁子甲的重骑。与此同时，留守草原的别勒古台，则鉴于蒙古骑兵在和定海军的屡次战斗中，并不能占据上风，开始学习中原的战术。短短数年里，他便培养了能够列阵而战的骑马步兵，此时威势俨然，堪为战场上难以
动摇的中坚！
这样一个仿佛专门为了征服而生的民族，实在是可畏可怖。
就算成吉思汗本人已经离开草原，他的部下们也并没有坐等。作为核心武力的黄金家族所部，依然在提升自身的力量，不断适应新的对手。
吕枢有些感慨。
未必。卢五四却摇头：真正满心想着维系蒙古军威力的，大概只有别勒古台一个。
那为何草原上各部那颜们，普遍愿意和也里牙思合作，而不乐见狗泺榷场落到别勒古台的手里？