('\t\t\t叶澜瞧着断为两截的惊澜剑，想起往事，心头思潮起伏，久久难平。黯然了好一阵子，终于合上剑匣，放进了乾坤袋中。
此时日上三竿，他左右无事，便下得楼来，行到前厅，向小二打听附近可有什么好玩的去处。那小二说今日逢十，不远处有庙会，说书唱戏，杂耍焰口，无所不有，更有各色小吃汇集，很是热闹。叶澜听了甚喜，出门一路寻到庙会，这儿看看，那儿瞧瞧，买了糖葫芦、烤肉串、糖人、油酥饼、炸春卷儿等等小吃，边走边看，边看边吃，兴高采烈地玩了一个上午。待得从庙会中出来，见一身白衫上尽是些碎饼油渣，已然脏得不成模样，便寻了一家成衣铺，要买几身衣衫。
他本来所有衣衫皆是容心萍叶萧萧等人缝制，柳叶岛诸女针线手艺虽然不差，但孤岛隐居，自也不追求衣衫之华丽，因此叶澜的衣衫款式向来甚为朴素。来到北疆之后，数次被人嫌弃衣着寒酸，他倒也不甚在意，在玉虹城时，他曾花重金让宝珠置办了一身行头，宝珠置办的那身行头极尽奢华，可走在路上太过扎眼，还险些毁了玉虹城中一对小夫妻的婚礼。他回想起此事，好笑之余便不敢再置办太过华丽的衣衫，此次在成衣铺中买的皆是城中青年公子所穿寻常款式。他挑衣料质地上乘的买了十几套，让店伙叠好包成包裹，店伙见来了肥羊，自是要狠狠宰上一刀，叶澜虽跟文峰学会了讨价还价，但毕竟年轻面嫩，又不懂行情，杀价不狠，被店伙多要了许多虚头。
背着包裹出了成衣铺，寻无人处将包裹收入乾坤袋，信步行到一处小湖之旁，找小贩买了钓竿鱼篓等物，飞到湖心，贴水虚坐，静静地钓起鱼来。
修士若想吃鱼，隔水凌空虚抓即可将鱼捕上来，最是方便不过，如此耐心垂钓，其意自是在钓而不在鱼。叶东明曾教导叶澜，说修行首在修心，若整天只顾打坐运气，磨练真元，一味的急于求成，反而难以有所成就。平日里一茶一饭一言一行，饮酒下棋赏花垂钓，无一不是修行。此话正合叶澜心意，他在柳叶岛之时，闲来便喜去海上钓鱼，一竿在手，凌虚静坐，任身下海潮起伏，浪花翻滚，最是能止念息心。此时小湖之上微风不起，水平如镜，与海上垂钓相比另有一番意趣。
如此悠闲垂钓，直到残阳入水，才收起钓竿，提着半篓鱼回到客栈，将鱼篓交给店小二，吩咐后厨炖几尾鱼下酒。
酒罢回到客房，喝了杯茶略作休息，便依着以往习惯，开始每日的调息运功。他近日来修为突飞猛进，直达金丹境界，因一直忙着与卓文长等人斗法，未曾好好体察周身真元变化。此刻终于能静下心来凝神内视，只见丹田内气息氤氲，黄灿灿有如金染，周身经络与气海处处贯通，意动而气至，无有不如意处。
叶澜本道自己精进过速，根基难免不稳，心情一直颇为忐忑，此时见体内真元如此气势，不由放下心来。
其实修士自渡过丹元神火之劫修到金丹境第一层丹元境界，一身真元就都被劫火烧成丹气，体内再无一丝本来的真元，因此体内之气便不能称之为真元。修士因丹气之名不雅，便称其为丹元；等到了元婴境界，丹元再经转化，成为婴元；若能再进一步，元婴便归于混沌，混沌境修为超凡入圣，便是在普通修士眼中也觉不可思议，有如天外神仙，因此混沌境修士体内混沌气便称为仙元；若是混沌境修士能更进一步，真正跨过天人之隔，与太古诸神同列，则一身修为便返朴归真，复称真元。
只是世间多数修士不管修为如何，大都仍称自身功力为真元。一来是叫来习惯，懒得计较这些名称上的区别，二来却是能迷惑敌人，让对方猜不透自己的修为。
叶澜依着聚阳篇功法将体内真元搬运十二周天，睁开眼来，只觉神清气爽，精力弥漫。他站起身来，正要去卧房安睡，忽地想起：“我之前不敢修炼冰清篇功法，只因没有玄冰离火扇为辅，一练这冰清篇功法便越来越冷，直至浑身冻僵。如今这扇子物归原主，我何不试上一试？”
他重新盘腿虚坐，依着冰清篇功法将真元引出气海，缓缓运行。那真元越行越寒，只感经络中凉凉的甚是舒服，这情景他已经历过数次，也不在意，真元运转一个周天之后，如一道冰流涌回气海。他引着这股冰流在玄冰离火扇上一转，寒意立时便消于无形。