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我叫姜天忠，是个‘古玩贩子’。
都说‘古玩字画，兵不厌诈’，用这句话形容我的为人，呵，再合适不过。
去他妈的!
什么骗子!
都是那帮同行眼红老子罢了，看我赚到钱了，一个个憋足了劲儿想搞我。
古玩这行，水很深，搞不好就会淹死。
但是对于我来说，却能在里面混的游刃有余。
为什么？
哈哈……
因为老子无牵无挂，光脚的不怕穿鞋的，明面上要是斗不过他们，就暗地里搞动作。
既然水浑，那就索性浑到底， 反正这行的人，都是走歪门邪道的主儿。
当婊子，立牌坊，糊弄他们自己罢了。
十二岁离开东北老家的那一天，我就给自己立下一条‘行规’。
甭管多好的东西，赚到钱才是王道。
甭管多差的物件儿，赶上风口也能上天。
一句话，随行就市，别被物件儿本身的价值牵着鼻子走了。
我算是吃‘百家饭’长大的，爹妈死的早，在‘姜家窝棚’上到小学三年级就不念了。
之后，为了混口饭，跟随本家的一位老叔，去了藏区，这才算是真正入了行。
老叔名叫姜炳权，是个瞎子，他有两样手艺。
一样是拉二胡，另一样就是，辨别古物。
用现在的话来讲，叫‘鉴宝’。
他这门手艺很‘毒’，虽然是个瞎子，但几乎没有‘打眼’的时候。
摸、闻、掂、听、舔，每一样，都被他玩的是出神入化。
正因如此，行里人送其雅号，‘闭眼通’。
我从他那算是完全继承了这活儿，在‘冲赛康’租了个门脸房，俩人做起了藏传古玩生意。
老叔身体还行的那几年，多数的物件儿都是打他手里成交的。
平日里，我负责去街面上‘逛’。
一是为了锻炼手艺，再有就是，感觉好的物件儿，先从我这过一遍，然后再把卖主领到店里，由老叔去谈。
如果碰到买主，也是由我先交涉一通，确定‘油水’足的话，由老叔亲自成交。
这几年，老头肺病越来越厉害了，烟不离手，鼻子和耳朵的功能大不如以前，已经很少来店里了。
而我，姜天忠，也就顺势接管了古玩店所有的生意。
“姜哥，来活儿了！”
这天，十七火急火燎的来到店里，见我正跟别人谈着生意，他便收起了那激动的表情，在店里闲逛起来。
“姜老板，你蒙不了我，这东西的价格肯定高高的。”
对面的藏民操着一口很不流畅的普通话说道。
他穿的很邋遢，身上有一股很难闻的味道，这股味道很复杂。
牛羊味、酥油味、草腥味、奶香味，还有长期不洗澡的臭味。
这是典型的藏区牧民特有的味道。
这种人带来的东西，多半是真的，而且是老的。
因为藏民普遍信佛，尤其是偏远的山区，关于藏传佛教的物件，几乎都是货真价实。
“朋友！”
我学着他的语调，笑着说道：“东西不错，但是价格不能高高的，因为我也要吃饭。”
说着，我将那条‘嘎巴啦’手串还给了他。
这条嘎巴啦太棒了，我要定了，先给他来一招欲擒故纵。
“不不不……”，他不断的摇头，把手串又塞回了我的手里。
随后，伸出十根手指，“我退一步，十头，怎么样？”
我依旧笑着，直接将串儿递给了一旁的十七，示意让他也看一下。
随后跟藏民说道：“朋友，我说了，物件儿是真的，但是这个价格我还是不会收的。”
“为什么？”
“嘎巴啦这种东西很特殊，你明白吗？”，说着，我敲了敲自己的脑袋。
“明白，明白，姜老板，你放心，来路没问题，是我阿爸留给我的。”
“解放的时候，他在寺庙里求来的。”
接着，他开始大篇幅的讲起了关于这手串的来路和经历。
我在一旁假装认真的听着，实则心中早已进行起下一步的盘算。
讲故事，是卖古物的一种手段。
卖家为了将东西卖出，常常将一些毫无联系的事件情节，附在该物品上，以表明东西的来头和起伏跌宕的传奇色彩。
看似是不经意的说出，实际上句句都有设计，字字都有伏机。
作为收货方来说，就是要从这些真真假假的话中，找到真实可靠的依据，从而达到低价买进的效果。
十多分钟后，那藏民的嘴角已经出现了白皮，可他还没说完，看样子肚子里的话还不少。
于是我拿过茶碗，给他倒了一杯甜茶，打断说道：“好了好了，朋友，喝口茶，歇一歇，听我讲两句可好。”
他这才停止了说话，舔了舔嘴唇，端起碗来一饮而尽。
“你说的，我不知道真假，但是从这物件的成色和质感来看，年代的确是有了。”
“但你知道我为什么给不了你高价吗？”
“姜老板，你说。”
“首先，这东西的特殊之处你我都清楚，抛开人骨不谈，我问你，什么样的人，又是谁的骨头？”
“你知道吗？你确定吗？依据又是什么？”
“这……”
见他语塞，我继续说道：“我收了这东西，肯定是想卖的。”
“而凡是能买嘎巴啦的，一是有钱，二是有信仰，这种人，最关心细节。”
“这不是珠子，也不是天铁，给你一块不知名的人骨头，让你天天在手里盘，你不怕？”
从实际利益出发，是最能打败故事的手段。
无论他再怎么渲染，拿钱说事儿，瞬间让其没了招架之力。
嘎巴啦这东西，主要出自两类人的头骨。
一是大善之人，比如寺庙里的得道高僧，圆寂后会根据其生前遗愿，弟子们将他的骨头磨成颗粒，穿成念珠，附之无数遍的佛经加持，才得以成型。
二是大恶之人，为了助其洗脱罪孽，高僧们也会把其骨头制作成嘎巴啦，超度他们。
一串嘎巴啦，通常是108颗，使用的头骨数量，可不是一两个人就能完成的。
这两类，前者几乎不会流于世间，都是僧众们代代相传。
后者，倒是有可能流传出来。
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