先不说谯并这个人的品格脾性，单说他在之前为了取经大典所做出的准备，确实也可以称之为一个人才。
取经大典，其实基本上来说，已经或多或少的有了后世的大醮的雏形。
人是被逼出来的，大醮其实也同样是被逼出来的。
大醮出现于唐代，史册见于唐肃宗，是第一次的罗天大醮。唐肃宗是唐玄宗之后，而唐玄宗的位置么，是唐玄宗通过了手段抢来的……
就像是唐太宗通过手段搞到了皇位，然后需要一个全新的宗教体系为自己正名一样，佛教对于唐太宗，便是道教对于唐玄宗唐肃宗。
所谓大，则是罗天世界，无所不包，所谓醮，则是祭祀之意，三牲供奉。
当然，在当下，还没有所谓的罗天，只有五方。举行这样的大醮之后，确实也会使得一部分的百姓能够提升健康度，似乎看起来就像是大醮之中神仙的赐福一样，但是实际上，只不过是参加大醮的百姓获得了额外的食物而已。
要知道在封建王朝之中，大多数的贫苦百姓基本上天天是挣扎在饥饿线上的，不是所谓的温饱线，更不是什么小康线了。
因此大醮说简单一些，就是请客吃饭。这个客，当然是指各路神仙，换个词叫做供奉。
对于从未有大型活动经验的人来说，如何举办，如何办好，都是一个很大的难题，后世的组织学是一门学科，而在封建王朝之中，这可能就是某些人赖以生存的独家秘笈。甚至还有人因为献了罗天大醮的议程而得到了皇帝的青睐的。
左慈并没有对于谯并制定的流程有什么过多的修改，只是做了细微的一些改变，以此来表示主持者的变更，其余大体上依旧是按照谯并制定的环节来进行，焚香、开坛、祈言、扬幡、宣告、荡秽、请圣、赐经、落幡、送圣、定方、赐福等等。
在每一个环节当中，还有规定好的动作和奏乐，类似于后世的队列表演……
当然在道教之中，就是脚踩禹步足踏罡斗了。
这么一说，似乎就没有什么稀奇了？
可别忘了，这是在大汉啊，别说分列式的队列表演了，光一个行进式的队列都能让缺乏娱乐的百姓高呼过瘾，兴奋得发抖。
既然要让百姓都参与到这样的活动当中来，当然最重要的事情就是通知到位。当然不可能说张榜布告什么的去通知，亦或是派遣小吏坊丁什么的挨家挨户的敲门，真这么做的话，神仙多掉价啊？
必须是百姓自动自发的，心甘情愿的来供奉，所以在整个的大典环节之前，先要进行游街。
道士身穿五种颜色的道袍，跟着代表着五方上帝的五种颜色的旗帜，神色肃穆，队列严整，手中或是持着各种法器，或是拂尘，或是铜钵，或是铜铃，或是经幡，一路从五方道场之内出发，出长安城，然后经过渭水桥，绕过长陵，安陵等等陵邑，然后再回长安。
这走一圈，就是一个白天。
中午吃饭？
开什么玩笑，汉代除了皇帝，谁敢明目张胆的在中午吃什么饭？就算是骠骑等人，亦或是世家子弟，也是以吃个点心来替代，从不敢说自己要吃三餐，所以道士早晨出去之前用早脯，晚上回到了道场之后才用晚脯。
路上要尿尿？
一路没饮水，脚不停蹄的劳累，再加上秋高气爽，气候干燥，根本就没有多少人会有尿意。
这么做确实很累，却没有哪一个道士表示自己太辛苦了，要躺平撂挑子。
一方面是因为谯并之事，五方道场之内大小道士都自然是战战兢兢，好不容易有了表现机会当然不会错过，另外一方面是这一次的出行游街，他们可以走在平日里面只有官吏才能走的中央官道上，而且那些平日里面趾高气扬的官吏，见了他们还需要让道，而不是他们让道……
在长安的科举考场当中，每次高中的前三名可以游街，或是称之为夸街，是考生一辈子仅有一次的荣耀。这些道士也是如此，他们可能一辈子就走这么一次。毋庸置疑，如果没有下一次的取经大典，亦或是类似的大醮庆典，这些道士恐怕都不会有第二次能走在这条中央官道上的机会了，所以这些道士即便是辛苦，也都毫无怨言。
每到一个里坊之前，队列都会在里坊排列出来的香案之前稍微停顿一下，一方面是为了整顿队列，使得在行进而变得有些松散和走形的队形重新规整起来，另外一方面也是对于里坊进行赐福，在道长的引领之下，会对里坊的牌坊，或是大门之处进行诵读经文，然后贴上两张符咒，洒一些水，此时便会五方颜色的旗幡齐齐而动，声势倒是真不小，引得在坊门左近的百姓便会忍不住趴在地面上礼拜五方上帝的威仪。
但是离开了里坊大门，在街道上行进的时候，又会从肃穆转成了热闹，只见宽阔的长安街两侧，挤满了看热闹的男女老幼。若不是有骠骑派遣出来的兵卒和巡检维护秩序，只怕是这些看热闹的百姓会将道路全数拥塞得水泄不通。
百姓基本上都不清楚在五方道场之内，还有在长安官场之中的风雷云动，也不清楚这么一个盛大的仪式庆典，其实是谯并辛辛苦苦的制定策划，然后被左慈捡了个便宜来用，白白替左慈做了嫁衣裳。
对于这些百姓来说，有热闹可以看，或许就是他们最为高兴的事情了，也是他们所关心的全部，至于生下这个蛋，或是这个瓜的母鸡究竟是哪一只，似乎根本不重要。
取经人也是在这些百姓队列之中，他们被兵卒巡检护卫着，得以站在长安的十字街头前面而不被百姓推搡和踩踏。当五方上帝的队列到了他们面前的时候，虽然还不是正式的传授经典，但是这几个取经人已经是激动的不能自己，只是以跪拜和叩首来表示自己的心情激荡。
德格朗齐额头在石板上叩首，已经是鲜血淋漓。可是此情此景之下，没有任何人会觉得德格朗齐他们有什么痛苦，甚至是以一种羡慕的目光在看着他们。即便是他们额头皮破了，鲜血流到了脸上，依旧是在说着他们是多么的幸运。
五方上帝的队列缓缓继续向前。
德格朗齐缓缓的站了起来，然后用袖子擦了擦额头上留下的血。只是额头破皮而已，现在看起来血多，其实一会儿就会止住了。
我……我不回去了……德格朗齐低声说道。
是啊，取了经文，我们就可以回……呃？此时在德格朗齐身边的人才反应过来，王子，你刚才说什么？是回……还是……
不回。德格朗齐握着拳头，似乎这样才能带给他更多的勇气，我要在长安学习。经文你们可以先带回去……
德格朗齐长吸了一口气，然后重复说道，我先不回去，我要学习汉人的这些，这些……不仅仅是这经文……德格朗齐停顿了一下，目光追随者五方上帝的队列的尾巴，你们知道么？在这里的每一天，我都觉得我们之前在那边太浪费了……浪费的是时间！汉人有太多的东西了，我需要学……只有学了，才能真正的懂！否则拿回去的，就只是一本经书！汉人的这些，才是真经当中的真经！
在德格朗齐左右的人相互看看，然后不约而同的说道，那我们也陪你一起！
不！你们要回去。你们拿到了真经，是要回去的！德格朗齐转过身来，看着跟着他一路走出来的雪区的小伙伴，我其实很惭愧……我留下，却要你们辛苦的走回去……
德格朗齐伸手抓住了伙伴的衣袖，但是只有你们回去了，才能将真经，将汉人的这一切，将所有我们所见过的东西，告诉雪区里面的人……告诉他们，这天，很大，这地，很大……
才能带着更多的人走出来！走出来啊！德格朗齐眼眶有些湿澜，不知道是因外方才五方上帝的队列的激动未消，还是他当下的心情重新激荡，我们那边……太需要这些了……就比如说磨坊。磨坊我们不是没有，但是多少人才一个磨坊？一个部落都没有一个！磨麦子青稞都需要牵着牛马走几十里！而在这里，在长安呢？出了坊门，顶多五百步就可以找到食肆，就可以有杂货铺，就可以买得到！真经是一个磨坊，是一个好磨坊！我如果回去了，顶多就像是带回去了一个磨坊！但是我们只有这一个磨坊够么？我们需要更多！更多啊！
所以我要留下来，德格朗齐的声音虽然激动，但是面容多有坚毅，我不仅是要带一个磨坊，我还要学着怎样才能建一个，两个，更多的磨坊！你们回去之后，也要告诉我们的人，来长安罢，一起来学习汉人的知识，一起将来给家乡带去更多的磨坊！
可是……王子你……这样一来……你……小伙伴们左右看看，似乎依旧是还有些迟疑。
没错，德格朗齐起初前来长安，虽然嘴上说是为了真经，但是实际上是为了自己的部落复辟，或者说复辟这个词不妥当，重新复起？
德格朗齐的部落，在雪区争斗之中落败了。
德格朗齐在雪区之中找不到希望，所以拼死前来了长安，一方面如果能求了真经，就变成了汉人的传教道士，在雪区里面至少没人敢轻易动手，自家的性命就可以有了更高的保障，另外一方面如果能得到汉人的支持，那么就可以重新振兴自己的部落……
可是现在，德格朗齐改变了他的想法。', '。')