('曹昂把话说到这个份上了，本来想反驳的人，此时也无话可说。
因为仓颉造字，你才能识字，你能说仓颉不伟大，那不是无义吗？
可这与众人的想法不一样啊，于是众人也不知是该支持还是反对，只得闭口不说话了。
还是服虔问道：“那咱们主祭仓颉？”
曹昂笑道：“不仅仅主祭仓颉，还有周公和孔子，这三位先圣先师，当一同主祭祀。”
大家没经历过一个庙里还有两个主的时代，很是吃惊。
殊不知后世的同祭多了去了。
曹昂却不待众人开口便言道：“诸位争论孔子到底是托古改制的‘素王’，还是‘述而不作，信而好古’的先师，小子年幼不懂，亦不对此发表意见。
只是小子想问，若无周公，有今日之道德礼法乎？”
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众人自是称“没有”。
“那若无孔子，有今日传世之儒门乎？”
众人亦是答“没有”。
“既然如此，诸位何必再争论主祭谁，古往今来，几千年历史。可以没有你们，也可以没有我，但可以没有仓颉吗？可以没有周公吗？可以没有孔子吗？
不可以！
此三人者，于华夏之文化，做出了最巨大的贡献，无此三人任何一人，我华夏文明如蛮夷一般，不得发扬，不得传承，更无今日你我在此纵论，所以同时主祭这三位先圣先师，有何不可？”
“善！”
服虔第一个站出来说道：“曹公此言大善，我等诸人，还拘泥于门户之见，殊不知却是落了下层。仓颉，周公，孔子，俱是不世出的圣人，是天下人传颂的楷模，须得同时主祭这三人。”【1】
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服虔自从来了徐州，便和曹昂达成了一个默契，他为曹昂在文化上站台，曹昂为他在政治上站台。
服虔的功利心要更重一些。若论地位，他原本是在卢植、郑玄等人之上的，文化界的扛把子在陈球、刘宽等人死后，应该落到他的身上。
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可这些年，眼瞅着卢植、郑玄，甚至是后起的荀爽、陈纪都越过他去，他自是不甘心。
服虔不认为自己学问差，却觉得是自己出身贫寒，身后无政治力量支持所致。
所以服虔投向了曹昂。
虽然曹昂是卢植的弟子，可在服虔看来，曹昂所图甚大，未必跟卢植所求相同。他之于曹昂，或许是第二个刘歆、扬雄。
而曹昂也需要服虔这种文化圈的老前辈支持。