如此者众，如是相教，故知大错！
师示众说:[善知识！本来正教！无有顿渐?
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">人X自有利钝，迷人渐修，悟人顿契。
自识本心，自见本X。
即无差别。
所以立顿渐之假名?
善知识！我这个法门，从上以来，先立无念为宗，无相为T，无住为本。
无相者，於相而离相。
无念者，於念而无念。
无住者，人之本X，於世间善恶好丑，乃至冤之於亲，言语触刺欺争之时，并将为空，不思酬
害。
念念之中，不思前境。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">若前念今念後念，念念相续不断?名为系缚。
於诸法上念念不住，即无缚也。此是以无住为本。]
老伯说:[今天到此！]
又说:[入定，入静，一片空无，则不见X，没有了悟的功夫可以下?
一片空白，不是入定的大要?
静心空坐?不究竟！
要见真心！般若自己运行，才是！
渐修顿悟，其实都是修行的方法?
迷梦的人，先拜108佛！然後渐修，因为智慧被业障盖住?不能生智慧?
悟人则可顿契佛X，就不必渐修了?
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">所以修行不是渐顿?
而是入门！
禅定以立无念为宗，无相为T，无住为本。
楞伽印心！就是在搬心上的石头！]
易儿说:[知了！]
老伯静下来了悟普门法门。
与上下同一悲仰。
而能三十二幻化变身?以渡众生。
这个在进入地狱之门以後，还可以用上！
空无使人恐惧！
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">因为没有本宗可以系之?
空无不是就等於正法妙住?也有邪灵的空住?邪恶的空无?
什麽是邪恶的空无?
以贪念g引人的心！
以嗔怒震撼人的心！
以痴情引导人的心！
把人的意识中，记忆T，八识中储藏的业识拿出来！对抗人的心。没有不堕落降服的?因为累世的习气?人的习气！过错！b须弥山还要高?心中的怨恨情仇，b天高！
这样的人类，本身就有问题?如何抵抗无形的邪魔?
就是照见五蕴皆空?从业因业果跳脱出来！明镜中展现出来的业果还是空相的?活在当下即没有罪业?如此认识！
方能抵抗那邪魔的邪祟！
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">还有亲情的g引?
眼睛看见的不一定是真的?
这才能抵抗迷惑?
如果邪魔幻化成情人?爸爸，母亲，村民，来g引您?使你失去戒心，夺您X命，怎麽办?
被老虎吃了，神识出来，做老虎的卒子，这样不就完蛋了?
被出草，以後挂在腰际，当鬼奴使用。无法超生?
活在当下，一心一念，一心做佛，才能抵抗那无形幻化的邪魔?
一心念佛可以破地狱。
更何况是虚空之门後面的，无形的邪恶世界！40
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