('\t\t\t鸿蒙神王作者:天空光明
正文第一千三百十七章神农治世女娃之劫
“善，此后伏羲天皇镇压人族圣地，无大事不可轻出。”陈逸话语响彻人族之地。
无论是人族七祖还是其他人族都恭敬跪拜道：“谨遵天尊圣师法旨。”
老子见之不能退缩了，之前想的办法，根本不能用了，天尊旨意，能够违抗呢，不能，不然说不定人教教主的位置都坐不了，还不如安安心心的看着好了，其他事情再说。
随后老子受到召唤，心无奈，但还是招出九龙车撵，从天而降，停到了伏羲身旁。
老子前道：“请天皇辇车。”
伏義听后道：“多谢圣人。”随后登辇车后，他对神农说道：“御弟，为兄先到人族圣地等你。”
说罢，九龙车撵往人族圣地而去。
神农接任了人族共主之位。
神农当人族共主之位，在人族大力推广农耕，发行各种农作之法。
人族生产力大大提升，人口日益壮大，人族发展又一次提升。
神农以德义治理天下。他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。在他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。
神农又教大家捕捉山幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山捕猎的危险。
慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。五谷六畜的出现，标志着人类明进入了一个崭新的农业发展阶段。
这时候，人类的劳动果实已有剩余。人族的劳动果实多余起来后开始互相交换各自所需，这是原始社会的以物易物。
而这时人族的疾病也随之漫延开来，各种各样的都有，而神农心忧人族族人，又因为因为肚子是透明了，所以随时观察自己肚子里面的情况，吃了什么东西进去，他都要看看各样东西能产生的效果，这时候人类一旦吃错了东西，或者是得了小病会死，因为那时无药无医。
所以更加坚定神农尝尽草药以解人族之忧，随后神农不顾族人的劝告硬是要去做，族人不忍只能跟随在神农身后，随时救助。这样神农在日后的日子里尝尽百草，但也身染各种毒素，以至于身体溃弱不堪，族人都为之伤神，只能日日祈祷神农能好起来。
而通天圣人也早已知晓此事，只是碍于人族共主必有的一劫，只能看着，现在以尝尽百草，功德圆满，是以通天让大弟子多宝道人为神农送去仙丹一枚以解身之毒素。
神农感谢过，在多宝道人帮助下顺利将身的毒素解去了，后多宝道人在一边暗辅助，神农自然有感，多次感激。而多宝道人则将自己炼制的识药鞭给了神农，让他摸索。
神农继续在人间的一段日子里，有了识药鞭的帮住，采取药物摸索方便多了，随后炼制丹药，最后把炼丹之法传授给了人类。又把自己所尝过的所有草药都记载到了骨头，称之为甲骨，他所悟出的草木味苦则凉，辣的便身热，甜的大补，酸的开胃。最后这笔记被称着“味尝草木作方书”，当然后世把他精修改编成了《神农本草经》。
神农写完书后，那本书竟然自动变成了一页简书，泛起灵光，成为后世医药宝典。
虽然神农苦作《神农本草经》，可是不免疏忽了对女儿的关心，不过他的女儿女娃很是聪慧，不会打扰到神农著作，所以都是一个人在玩的。
有一天女娃来到海边，在海里戏水，在这时出外游玩的龙族三太子敖丙，看见那人族小孩在东海戏水，出面道：“你这小孩怎么能在别人的地方随意嬉戏，还不快快离去。”
女娃说道：“我只是在海边而已，弄弄水而已，难道这也是你要管的地方吗？”