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各位看官，经受了红色文化和中华文化黄帝城和黄帝陵的洗礼。我静下心来，说说我即将面临的挑战。
三岁看大，四岁五岁要稳步成长了，这个成长是脱胎换骨的成长。我遇到的这个北上的第四年，就是癸巳。
癸是我的七杀，巳是我的羊刃。杀无刃不显，刃无杀不威。杀刃双全，功名显赫。
2013年是癸巳，我都遇到了。
我先解释一下，七杀。大多数人对于七杀都不太了解，七杀在十天干的排列中，每隔七位就会出现一股直接“克我”的力量。例如甲以下第七位为庚，这庚直接“克我”，便称为甲木之“七杀”，也就是“偏官”。不过一般都叫作“七杀”。也有写作“煞”的。
七杀通常代表小人、病痛、仇人、危险器物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、儿子（男性而言）、外伤、疾病、领导、制约。
命代七杀多具有这些性格：权威、志气、气魄、猜疑、不服输、反抗性较强，个性刚毅。
羊刃是一种很强硬的气力，但它不一定是凶恶的，必须看八字中的整体组合。假如一个人的八字很弱，羊刃可以起到很大的帮助作用，就比如你贫穷困难时，羊刃比如一个很强的兄弟，能帮你，支持你；假如八字本来就比较旺，再来羊刃的话就要为祸了。就比如你有钱时，一个很强的兄弟来，假如缺乏适当的制约的话，他会与你争夺，劫你的财。
一般来说，男人八字命盘中含有“羊刃”，十之八九都是固执而不会轻易妥协让步的大男人，但相对也是属于有责任感的男人。
打个比喻，羊刃遇到七杀，就是作用力与反作用力。
这样的流年，就是机遇与挑战。
首先，是机遇与挑战。我们考察了丁玲博物馆后，我在反复思考，太阳照在桑干河上的太阳，到底是什么含义？
桑干河，有几个含义，其一：生长桑葚的桑树，到此不在生长；其二：等到桑树长桑葚时，河水就干了；其三：唐朝之前，有个城，叫桑干城，三国时期曹彰曾经征伐桑干城，后来由于河水泛滥，淹没了桑干城，为了纪念这个城，从此河名叫桑干河。
桑干河流域是晋冀交界人类文明的摇篮，孕育了以阳原泥河湾文化为代表的古代文明。桑干河，古称漯水，溹涫水。上源为山西省的源子河与恢河，一般以恢河为正源，两河于朔州附近汇合后称桑干河。在河北省怀来县朱官屯与夹河村之间汇洋河后，经官厅水库后，始为永定河。长506千米，流域面积2.39万平方千米，主要支流有黄水河、御河、浑河、壶流河等。
1936年11月，丁玲到达陕北保安，是第一个到延安的文人。丁玲的到来，给陕甘宁抗日根据地原本力量薄弱的文艺运动增添了新鲜的血液。
延安文艺座谈会之后，丁玲苦思冥想：如何在文艺创作中体现为工农兵服务的宗旨。恰巧这时胡乔木来了，转达了毛泽东的意见。毛泽东说：“你去工农兵中去吧！可以多写些通讯报道，多写些短文章。”
1944年，丁玲利用一切机会深入到解放区农民和战士的生活中去，她连续写下一系列散文特写。1948年6月，《太阳照在桑干河上》脱稿问世，这是我国现代文学史上第一部反映土改运动的长篇小说。
原来，是在课文中学习，这次是在桑干河实地考察，我从丁玲博物馆回来，来到桑干河岸边，这里正在修理河道，准备蓄水，我这个时候，感悟到：桑干河，就是黄河流域的一个分支，没有特殊之处，特殊在于太阳的能量赋予。
是丁玲带来了毛泽东思想，带来了共产党的政策的宣传，他们就是太阳，他们就是那红色的太阳，从此，这里改天换地。
我站在桑干河岸边，望着那施工现场的滚滚征尘，想到了黄帝城，这里是一个吉祥地。
回到县城，张女士说，纪老师，听说你想买房子，这里的县政府那个地方有现房，县政府拆迁后，正在销售，听说不多了，你看看可以不？
我到了售楼现场，这里只有两户房子了，有的住进去了，有的还在装修。我说边上这户是小区的财位，为何没有人买呢？
在经过考察预测后，就决定买下这个房子。
结果，在买房子过程中，需要排除前进路上的几个问题，就是七杀，这个时候的羊刃就体现出来了。
回到北京，我起卦预测：
第一个难点：这个房子能买吗？于是预测：
2013年5月10日申时 星期五
丁巳月丙子日(申酉空) 卦
《天泽履》《风地观》六神
兄戌、卯、龙
财子孙申、艮巳、玄
父午○未..虎
兄丑..卯..蛇
官卯○应巳..勾
父巳○未..雀
我们买房子的目的，第一个是结婚，然后是生子，房子有属性。这个房子的能量是财爻生官爻，官爻生父母爻，父母爻生兄弟爻，兄弟爻生子孙爻。子孙爻是申金。
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', '>')('目前子孙爻旬空，那需要到申年实现。
卦象，是乾兑比和，大象也吉利。
综合以上，决定买这个房子，于是就开始办理手续。
看官可能会问，你和谁结婚？忘了说了，就是和这位张女士结婚，刚来到这里，吃了四碗面条，觉得这个女人家务没有问题。就让她预测了一下，卦象显示她的身边都是女人，值得信赖，加上财爻生官，旺夫之象。就确定下来了，因为也不是那少年时期了。看过李云龙和小田吗？那是武力，这个是易力。
周易用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。
周族最早祖先后稷，名字叫弃。在尧帝时，周族首领弃被举为“农师”，负责农业生产方面的事情，受封于邰（tai，今武功西南），被尊称为“后稷”。
后稷的后代不窟，在夏朝末年丢掉了祖上传袭下来的“农官”职位，只好率族人往来、奔走在西部戎、狄部族之间。传到了不窟的孙子公刘时，他率领族人在幽地（陕西旬邑、彬县一带）发展农业，《史记·周本记》记载：“周之兴自此始。”公刘下传九世大约有二百余年，周族首领叫古公亶父（即后来被尊称为周太王），因无法忍受戊、狄部族的侵扰，就率领周人南迁，经永寿、麟游，翻山越岭，西南而渡漆水，迁至今天宝鸡岐山之阳（南）的周原沃野。古公亶父便是周文王的祖父。
古公亶父传位给小儿子季历，季历因征战功劳被商王太丁封为西方诸侯之长，号称“西伯”。商王太丁出于政治考虑，设计杀死了季历。季历的儿子姬昌继位后，为兴周、灭商、报父仇作了大量准备工作。
商纣王将西伯侯姬昌囚禁于羑里七年。西岐大臣闳夭等人想方设法营救姬昌出狱后，他一方面在属地继续实行仁政，另一方面养民蓄兵，不断对外扩张，先后击败收复犬戎、密须等部族，攻灭黎、祟等商朝诸侯，西伯侯晚年时，周的势力已经非常强盛，号称“三分天下有其二”，为其子周武王姬发讨伐攻灭商朝纣王奠定了坚实的基础。武王伐商建立周朝后，尊谥姬昌为文王。此后，周朝兴起，广开中华文明之源流。
《周易》成书“人更三圣，世历三古”，上古伏羲氏画八卦，“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，近取诸身，远取诸物，于是视作八卦”（《周易·系辞传》），以一种更为简明方便的符号代替了结绳记事符号；中古周文王重为六十四卦，作卦辞，周公作文辞；下古孔子作十翼以解经。
中国传统文化源头是《周易》；中国传统文化主轴是《周易》；五千年文明的中国，有三千年时间是在《周易》思想的主导下展开的。
在这个历史的长河中，我们经过研究，认为：文王八卦有一部分是家传，在诗经，尚书中有信息坐标，这些我们将在其他书籍谈及和论述。
到现在为止，我们完全是靠周易预测进行决策。周易预测省时省力省物省钱，不会让我们失去机会。我经常说机会成本，当你的左脚抬起来，你的左脚不能同时着地了。就像小马过河，你还有时间问妈妈，现实中，不容的你问妈妈。必须决策，这就是周易的力量。
结果，这个手续，就涉及到很多事。
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