世间之人，大多富贵之后便高高在上，志得意满，如淳于长这般。
在当时，淳于长与王莽并称为“二俊”。
但同样是发达，淳于长却远远没有王莽那般深厚的内功。
王莽封侯之后，比从前更加礼贤下士，更加谦卑。
他从不结交那些趋炎附势之人，而是倾心于名士学者。
对于出身低微、家境贫寒的儒士贤者，不惜散尽钱财进行接济。
那些愿意来他门下当宾客的，更是饮食、衣冠、车马全包，颇有当年萧相国、公孙丞相的风范。
王莽封侯之后，依旧侍奉王根，还将母亲从长乐宫接了回来，亲自奉养。
更是倾力照管亡兄的儿子王光，儒家讲究“孝悌”。
兄长去世后，为兄长的儿子负责便是最大的悌。
此时，王光与王莽长子王宇，皆已至适婚之年。
依儒家之礼，家长应先为兄长聘娶，再及弟弟。
但王莽特立独行，同时为王光、王宇聘妻，将“纳妇”之仪定于同日。
此举既彰显了他对亡兄之“悌”。
也没有违背王光对王宇之“悌”，足见王莽之细心与周到。
叔父为侄儿至此，世人纵再挑剔，也难寻其瑕疵。
二人“纳妇”之日，王莽府邸张灯结彩，人声鼎沸。
前来道贺之宾客络绎不绝，其中既有王氏子弟，亦不乏时贤名流。
王莽素以节俭著称，又多散家财，但毕竟也是列侯之家。
宴席开启，钟鼓齐鸣，漆器精美，觥筹交错，宾客满座，酒樽不空。
王莽身为家长，坐于宴席最显眼之处，面带喜色，与宾客们寒暄。', '。')