年少的皇帝坐在御案后，翻看厚厚的折子：“李睿说伊哈和乌斯暴雪，流民涌入代郡，这事每过几年便闹一次，要朝庭拿一个长久之计。”
乌斯小邦不足为虑，但伊哈乃大国，政权握在一个叫拜日教的邪教手中，此教以日为神，教义极端不容置疑，视异教徒为敌。
经过数年的洗脑，境内民众几乎人人信奉，不事生产，但诵教主金言，当生活难继，便越境抢劫，是中原历代王朝的大患。
大陈强盛时曾试图击溃其现有武装，扶持新政权，结果伊哈全民皆兵，奋起抵抗，陈国大军只得无奈撤退。
赫连朝则以强大的军力筑起边防，然而每到秋冬，总有伊哈饥民或军队，越过漫长的国境线，大规模地乞讨或抢劫。
靖王接管西北以后，对军人一律打击，却将饥民集中安顿并供以食物，开春后驱逐出境。此策仁厚，物资和人力却耗损极大。
“乌斯人好办，但伊哈人，不救，道义说不通，救，便是养虎为患。”太师脸上颇多难色，新朝人手紧缺，他以帝师之尊，暂代户部尚书一职。
户部侍郎齐思贤几分犹豫地建言：“青远承几州人口锐减，田园荒芜，流民迁移可两利，只，风俗不同，怕难以适应，且，移民费用甚大。”
不同宗教信仰和生活方式的族群混居，容易产生冲突，需得完善的制度和律法来配套。
贞元忆起昨晚他说起此事，苏容若讲古提到的陕甘回乱，沉吟片刻，将眼光转向四朝元老：“崔相，你如何看？”
拗相公皱起长眉：“移民既救助饥民，又可恢复中原生机，但拜日教行事极端，不容异己，若迁至我朝境内，加以时日，一旦势力蔓延，必成隐患。”', '”')