<p style="font-size:16px">隔天，杨成南起了个大早，在楼下的洗手台刷牙洗脸时听到外头传来脚步声。他不顾一头还没梳的乱发，立刻打开拉门，正巧撞见要出门的世渚。「早安，等会见！」他朗声打招呼，同时用手梳理着蓬松的发丝。
世渚显然怔住，一时片刻只是回望着。不过当他的视线挪到杨成南抬起的右手时，表情变得柔和。「等下见。」他点头，然後推门而出。
那模样让杨成南松了口气。
幸好世渚没把他昨天说的话放在心上。
接下来，兴许是即将迎来秩父夜祭最大亮点，加上这是第一次在日本的祭典上认识到实际参与的人，杨成南的心情始终激越万分。
估算出门时间，他利用空档复习那本介绍下乡历史的书，接着确认随身物品後，便脚步轻盈地前往下乡会所。
三日大祭这天，六座山车会分别从各自的仓库出发，遶境从这时拉开序幕，陆续在中午至下午的时段之间抵达秩父神社进行「g0ng参」，即所谓的祈福参拜。再於傍晚左右开始夜间遶境，前往最终目的地──一公里外被称为「御旅所」的秩父公园，这是祭典期间从秩父神社恭迎出来的神龛放置处。
当六座山车登上团子坡，并以gUi之子石像为中心排成扇形齐聚一堂时，便会举行象徵大祭尾声的「斋场祭」来谢神及送神。
这便是秩父夜祭的目的，欢送每年在四月四日「御田植祭」上迎至秩父神社的龙神。龙神来自镇守秩父市的今g0ng神社，能保佑农事丰收。
杨成南今年看过御田植祭，只加深他对夜祭的感动，并再次感谢这片土地保存了种种传统。
稍後，他抵达下乡会所，仓库附近已有许多穿着祭典服饰的人。
由於牵引一台山车需要至少一百位拖曳手，杨成南想着这些应该是等会儿要拉山车的人员。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">他四处张望，迟迟没有找到世渚的身影，而就在此刻，仓库的门打开了，一部分人员立即熟练地上前将两条钢索和四条辅助麻绳綑在必要的位置，一步一步地将下乡笠鉾拖出仓库。
当笠鉾出来三分之二时，隐身在笠鉾第一层里头负责「屋台囃子」的乐手已击起韵律的太鼓声，一旁，有四、五名身穿白红相间襦袢祭祀服的囃子手从会所那走了过来，直接站上山车的最前端，随着鼓声喊出了挂声。
杨成南当即起了J皮疙瘩，x口为之鼓噪。
要开始了，但，世渚呢？
山车前方，站在拖曳手附近的「拍子木」人员时不时敲竹板来指引。
一瞬间，现场的情绪似乎进入同质状态，在这一刻，大家都融成了一个庞大的共同T，兴奋、虔敬、感动笼罩着每个人。
杨成南迟迟没有在那群囃子手中看到世渚，正感疑惑之际，他瞥见山车屋顶的正中央位置，窜出了一个熟悉的金发人影。
──世渚。
咦？杨成南目不转睛地仰头注视山车屋顶。只见世渚额绑头巾、脚穿白sE足袋鞋，身上穿着下乡一区绀蓝sE的传统祭典服饰，俐落地就定位。
尽管衣服颜sE与囃子手相b稍显朴素，但其缠在腰椎骨附近的黑sE绑带和窄K管的设计，皆将那修长JiNg实的身形突显得更为俐落帅气。
没有任何安全绳索，世渚挺直地站在车顶上，一手看似毫不费力地抓屋脊支撑，一手举起指挥用的白sE扇子，一上一下地指示方向。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">笠鉾整T离开仓库後准备转入主要道路，底下众人搬来变换方向时必备的两根长约二十公尺的木制bAng子待机。
山车的过弯主要是利用杠杆原理，这项必须集结大夥力量的过程也是秩父祭必看的热点之一。
杨成南莫名眼眶泛泪，目光一直未从世渚身上离开。他以为世渚是囃子手，没想到是站上顶端肩负另一项重责的「上方」。他拍照的手在抖，怎麽拍怎麽模糊，气得他连连啧声。
等待转弯的空档，上头的世渚忽地向下俯瞰。
杨成南不晓得站在那处的视野是什麽模样，但世渚几乎是一眨眼就找到他，然後扬起了笑。
两人一上一下地对望。时间原来真的会凝结。
这是杨成南第一次见到世渚的笑容。他听见自己的心脏跳得好大声，根本凌驾了乐声，甚至，周围所有的热气彷佛都集结到自己身上了。
他愣了好久才想起要拍照记录，於是连忙拿起相机。
但世渚发现镜头时竟立刻转过身。冬yAn下，那双颊有着极有JiNg神的红润。
约莫十五分钟过後，转好角度的下乡笠鉾正式开启了大祭这日的遶境行程。站在山车屋顶的上方除了世渚之外，还有四名男X，分别站在四个边角，配合囃子手的挂声指挥。
杨成南跟着热闹庄严的遶境队伍前进，在一个多小时後抵达秩父神社，这是能拍摄神社与山车合影的最佳时机。