“悦安……”黛玉眨了眨眼，平安喜乐……可怜天下父母心，饱读诗书的探花郎，在为女儿取字时，并没有引用什么风花雪月，咏春叹秋的名句。而只是作为个父亲，说出了对女儿最真挚，最朴实的愿望：希望女儿生平安喜乐。
“玉儿很喜欢这个字，谢谢爹爹……”黛玉抱着父亲的腿，将脸藏在了父亲的袍服里，拭去了眼底的泪。对，这才该是她黛玉的字，由个真心关爱她的人起的，饱含了祝福的字。而不是那个由贾宝玉杜撰典故，玩笑般说出来的籖语。
现在，她有了个新的字，以后，她也会有个新的人生。
作者有话要说：备注
1、伯乐与千里马
伯乐相马
伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
俞伯牙与钟子期
高山流水》，为中国十大古曲之。传说先秦的琴师伯牙次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
2、子欲养而亲不在
出处孔子集语
20第19章
欲望文
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