祝余在旁笑道：“我知你无有绛珠之忆，但娲皇补天，补得是哪方天，在凡间也是有传闻得罢？”
黛玉侧头略想了想，“《淮南子·览冥篇》里只说了‘往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；’却是未说是何处，倒是其他野史有说，共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，使‘天倾西北，地陷东南，’若以此为据，想来补的是西天……西天，莫非那三生石……”
荀草接口笑道：“三生者，顽石为生，娲皇炼他为五色神石又生，成仙得道再生，是为三生石也。”
三桑轻嗫了口酒，笑道：“不然，你以为为何他独独青睐于你？”黛玉无语默然片刻，叹道：“原来是我长错了地方……”
作者有话要说：
注解
1、有关神瑛使者，通灵宝玉的来历，在这里我借用了子夜大大在评论时上传的段文字，全文如下：
[4楼]网友：子夜发表时间：2010101316:48:46
所以我才在那里感慨“本啊本”，74年人民文学里顽石＝神瑛＝贾宝玉
原文手打——
那僧道：“此事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩，日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵‘绛珠仙草’，……”
在这里也感谢所有为我提供过信息的朋友们。
2、女娲补天这个神话出自《淮南子·览冥篇》，全文如下：
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。
女娲补天的传说传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
3、有关神话中的人物
三桑：
《三海经·北山经》又北水行五百里，流沙三百里，至于洹山，其上金玉。三桑生之，其树皆无枝，其高百仞。百果树生之。其下怪蛇。
《三海经·海外北经》三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝
《三海经·大荒北经》竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴
其实在本文里，三桑不是指得以上所说的无枝之木，而是‘三株扶桑’。扶桑为古神木名，传说日落后太阳就在她身上休息。相信很人听过这个传说，我就不再找出处了。
迷谷、祝余
《山海经》第卷《南山经》首篇《鹊山招摇山》中说：
南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，桂，金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽【上鹿下旨】之水出焉，而西流注于海，其中育沛，佩之无瘕疾。
据说只要带上枝迷谷，你就永远不会迷失方向，好的东西啊……口水ing
荀草
传说中的香草。据说服之可以美容色。
《山海经·中山经》：“﹝青要之山﹞有草焉，其状如葌，而方茎、黄华、赤实，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。”
寻木（寻木）
51第50章
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