('\t\t\t金闺玉计作者:乱舞群魔
正文第187章
金闺玉计作者:乱舞群魔
第187章
众人不知道她葫芦里卖的什么药，只睁着眼睛看着她。
田蜜也不在意，短腿慢步，一步一步，向着教席上的柳长青走去，边走边道：“我国的算账之法，源远流长，最早可以追溯到原始社会。”
“原始社会，随着社会分工的细化，劳动产品的分配、交换、消费等问题凸显，我们的先祖开始意识到‘计数’的重要，于是开始尝试着用实物、绘画、结绳、刻契等方式，来展现经济活动及其所反应的数量关系，这可以算是记账之法的萌发。”
“结绳记事？”低低一声轻嘲，有的年长者脸上竟露出了鄙视神色，有些年轻人，更是低声说笨。
田蜜闻言，面容一肃，笑容有些冷硬，沉声道：“别以为结绳记事很简单，只是在绳子上打个结而已。须知道，打结，也是很讲究的。《易?系辞下》载道:上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”
听得这一句，众人再不敢轻视，不禁肃然起敬。
田蜜收回过于明亮的眼光，细说道：“那个时候，结绳记事不止用来计数，更用来记录历史。《易九家言》道：事大，大结其绳，事小，小结其绳，之多少，随物众寡。即是说，根据事件的性质、规模，或所涉数量的不同，而结系出不同的绳结。”
“在文字出现以前，以不同颜色、不同材质、不同粗细、不同经纬的绳子打结，能构成最基本的几百个绳结词汇，组合起来，就能够进行完整有效的记载。”
她澄亮的目光扫过在座众人。道：“所以，被今人看来很傻的绳结之法，在当时那样的条件下，其实是一种十分繁琐复杂，也十分先进的方法。”
音落，大大小小的脑袋不自觉的垂了下去，着实感觉了羞愧。
先人的智慧。岂容后人轻视。
突然的。单手支着下颚，悠然的坐在学生席位上的林微雅，一双明媚动人的眼睛笑眯眯的看向田蜜。笔直的，举起了右手。
这是什么意思？林当家的又想干什么？田蜜心头一紧，顿时有种不祥的预感。
她脑袋一歪，眨眨眼。故作不解。
林微雅兴致不减，笑得如沐春风。声音很是悠扬轻曼，“这绳结之法，还蛮有趣儿的，姑娘可否细谈呢？相信诸位同我一样。也很好奇具体应该怎么计算。比如，倘若两个部落打仗，一方胜出。夺得了四十斗牛，五十头羊。三十个男俘，二十个女奴，如此，应当如何记载呢？”
田蜜暗自磨了磨牙，林当家的，真是看热闹不怕事大啊，他就不怕她只知其一不知其二吗？
这会儿林微雅的问题一提出，那一个个垂下的脑袋，顿时就抬起来了，双目炯炯有神，兴致高昂。
田蜜无奈，只好道：“若是如此，那么可以用一根横向的绳子，将之涂成红色，以表胜利。此绳下面，再结四绳。第一根编制时加上牛毛，绳子上段打三个小结表示三，尾端打个打结一个大结表示十；第二根编制时加上羊毛，上段打五个结，下段打一个大结；第三根加男子的发丝编粗绳，上结三小结，下结一大结；第四根加女子的发丝编细绳，上结二小结，下结一大结。”
此话说完，就有那心思活泛的学子，当即玩起了自己腰间的玉佩绳子，玩的不亦乐乎。而他旁边的长辈，竟然没有出声指责，反而脸含笑意，暗自点头。
“如此，清晰明了，具体形象。”田蜜微微一笑，如此总结，见众人恍然大悟，刚想说话，却闻身后有人抢先接口。
“而且，若是将俘虏杀死了，还可以将绳染上鲜血，以此辨别。”柳长青终于不甘寂寞地插言了，他一双厉目看向田蜜，冷冷道：“绳结之法，并非只姑娘你懂，我劝姑娘还是别白费心机了，直接步入正题吧。”
被这一打岔，众人兴致显然减了很多，瘪了瘪嘴，静默不语。
田蜜只是笑了笑，不与他计较。
“言归正传，”她不与柳长青争辩，根本不理会他冷嘲热讽，而是转过身来，看着众人，继续道：“文字出现以前，先人结绳以记事，而甲骨文出现以后，有关记账事项的文字也开始出现。公元前，已出现了‘账师’称号的命名及职称，其含义，是通过日积月累的零星核算和最终的总结核算，来达到正确考核王朝财政经济收支的目的。”
她只微微一顿，便接道：“七国并列之时，虽然战乱使得经济发展缓慢，民不聊生，但账务上，还是有一定的发展，在原则、法律、方法上，都有一定程度的精进，那个时候就要求记账要平衡、真实、准确，我国最早的法典《法经》更是规定：