「《珀尔托前书》
1214——这事以后，巡视长的傲慢和轻薄得罪了莱毕奇城里的民，
1215——图克维尔就恼怒巡视长治下的护卫，
1216——巡视长和跟随他的人走后，拉瓦锡就把素面端给一个男子，是刚才作祷的穷人，要他拿着吃，
1217——又问图克维尔，说，那外邦人暂无不得赦免的罪，但离弃正路，确走差了，
1218——是什么缘由邀他宴乐，与他同坐吃喝。
1219——图克维尔把这些话向拉瓦锡告知明了，说，现在有位学院派的客人，从提欧莱恩过来，就是从前尼勒鲁人支搭帐篷的地方，
1220——也是圣雅宁各豫先筑起祭坛的地方，他行到这圣城与莱毕奇的中间，
1221——要建许多显扬“烛”的艺术辉光的场馆，但提欧莱恩的王打发巡视长出来，要依从他们的话，
1222——又警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们，
1223——图克维尔留下拉瓦锡，要自己和他同在，也好差师傅们去传道，
1224——并给他们权柄赶鬼，
1225——因为想要让事成了，就必跟着他们，奔走在前面，
1226——拉瓦锡应允他们，说，这与义人协作的事情，就像是效仿与主立约，功劳一定不小。
《箴言》
2530——不要疑惑，总要信。
《出南国记》
3616——故而，瞎眼领路的人有祸了。
3617——因他们走了偏离的道，又为利往引火烧身的错谬里直奔，并在收买了他们的主的背弃中灭亡了。
3618——这样的人，是没有雨的云彩，被风飘荡，是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。
3624——傲慢中伤的人有祸了。
3625——末世必有好讥诮的人，跟从自己不敬虔的骄傲而行。
3626——他们引人结党，属乎血气，作牧人时，只知喂养自己，无所惧怕
3634——当假师傅的人也有祸了。
3635——这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的**而行，口中说夸大的话，别人就拜他们为偶像。
3636——他们是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来，是流荡的死星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。
3637——但是，以后有些人存疑心，你们要怜悯他们。
3638——我们坚固的人，应当担待不坚固人的软弱，不只求自己的喜悦。
3639——我们无有怜悯之心，但这些人浸在影里，应叫他们觅得仁慈。
」
坐在主席台靠中位置的瓦尔特总监，突然感觉双膝发软，差点就要给范宁跪下了！！
他发誓自己绝没有渎言侵犯圣主的意思，只是自己在提欧莱恩待久后，和这些家伙打交道，思维有点被当地方言同化影响了，而眼下所见对自己的灵性冲击实在太大。
虽然教宗什么指示都没有。
但这他妈
这他妈不全是《拉瓦锡福音》的节选段落吗！？
比如前面那个《珀尔托前书》，嗯，是对应的拉瓦锡的哪段经历来着？等下，等下，都烂熟于胸了，怎么这会脑子转不动了嗯，反正后面《出南国记》一眼就看出，是“最后的晚餐”后面的布道
而范宁平和轻缓的声音，再度在启明教堂内响起
“还有谁有什么问题？”
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