要不说是上乘功法呢，比之粗浅功法省事儿太多太多，大多数粗浅功法都需要配合肢体动作修炼才有效果，比如静气养身功，肢体动作还得配合呼吸节奏，甚至还有时间方面的讲究。
而泽元诀只需要静修即可，甚至若是自身天赋好的话，到了一定地步能时时刻刻运转功法提升功力，相当于不间断在修炼，修为提升超乎常人想象。这可不是陈宣瞎猜的，而是人家刘昌河的注解就是这么说的。
粗浅功法修炼效果慢，还限制颇多，自然修炼下来成就也就有限了，不似泽元诀那般高屋建瓦，但修炼粗浅功法也能用天赋进行弥补。
最可怜的是那些连粗浅功法都没有的，得到一点修炼法门，只能以伤害自身的方式打磨淬炼筋骨，意图有朝一日能由外而内产生内力弥补损伤，这种人一辈子的成就有限，若练不出内力，晚年将痛苦不堪，肢体变形病痛缠身都是轻的。
泽元诀的修炼不是以速度见长，它就不是速成功法，算是持之以恒的水磨工夫吧，初期所修炼出来的内力中正平和，若是不刻意显摆，别人很难发现这种内力的存在，但它修炼出来的内力胜在精纯，对于疗伤和驻颜都有奇效，而且胜在源源不断持久绵长。
因为这种内力中正平和，不走极端，所以走火入魔的风险也小，而且还能配合施展诸多不是太有硬性要求的武功，有点陈宣记忆中的小无相功这种道家绝学的特性在其中，这也难怪刘昌河一股脑塞给他那么多武学了，刀枪剑戟拳掌都有涉猎。
可这玩意有好处也有坏处，中正平和涉猎广了，但没法特别将某方面发挥到极致，仁者见仁智者见智吧。
功法是死的人是活的，纵使没法将某方面发挥到极致，但万物相生相克，手段多了，再极端厉害的手段也能找到克制之法，看个人的随机应变吧。
人家刘昌河灌输的东西可不是一股脑囫囵塞过来，注解也说得明明白白，一开始陈宣只是看不懂而已，通过耿宏他们的基础弥补，渐渐的也弄清楚了个大概。
这门功法初期以修炼内力滋养体魄为主，提升功力的过程中也要不断打通浑身经脉，才能真正的把内力加以运用，反正经脉打通了，内力才能化作武技施展出来，比如高来高去的轻功啊，拳头发光啊，以及把兵器当做激光武器之类的。
反正内力是根本，类似于能源，能发挥出什么效果，还是得看具体施展的武功如何，一些护体功法浑身发光也是能做到的。
最⊥新⊥小⊥说⊥在⊥六⊥9⊥⊥书⊥⊥吧⊥⊥首⊥发！
当浑身经脉打通得差不多，体魄淬炼滋养道一定程度，积累了雄厚的内力，也就可以进行下一步，打通任督二脉贯通天地二桥，一举破开气海丹田，将浑身内力化作更高级的先天真气。
那个阶段修炼的是浑身穴窍，先天真气配合特殊武功运转穴窍进行共鸣，能施展出剑气刀光拳劲指力之类的隔空伤敌。
了解道这里的时候，陈宣才明白，感情高景明的姐姐居然还是先天高手，他说过他姐姐能隔空挥出剑气伤敌的，难怪能被庆王看上纳为妃子，当初她被庆王看上的时候绝对不足二十岁，这么年轻的先天高手啊，武学天赋简直了。
在此之前都统称为后天境界。
倒是不存在什么一流二流三流的说法，谁能把敌人干死就是一流，干不死你就直接血流吧。
甭管手段卑劣还是光伟正，能站着的才是赢家，小命没了一切都没意义。
先天之上就是宗师了，也有具体的修炼之法，只是如今陈宣都还没开始踏足武道修炼呢，距离他太远了，不去纠结那么多。
但人家刘昌河给的信息里面也说的很清楚，宗师和宗师之间也是有差别的，若是修炼前人功法踏足那个层次拥有了相应的实力，这种人叫小宗师，而自创功法踏足那个境界，拥有自身理念，走出了自己的道，所创功法引领一时的风骚，让人难以克制，这种人被称为大宗师。
走前人的路，小宗师常有，一个国家总有那么几个，但大宗师就罕见了，百年都不一定出一个，每一个大宗师都受世人敬仰，毕竟是开创了一派之源流。
至于渡劫境，那已经上升到了修炼精神的高度，天人感应之下，拥有操纵自然的伟力，但那是一个极端危险的境界，操纵天地伟力稍不注意就会遭到反噬，这就是所谓的劫，跟自身精神有关，具体陈宣目前没有任何头绪，刘昌河也描述不清楚，需要个人亲身体会，毕竟每个人的精神状态都是不一样的，不能一概而论。
既然都上升到精神高度了，那么稍不注意精神方面出问题就在所难免，天地之力的反噬因此而来，天地劫就是这么来的，人心复杂，很多时候一个念头一个想法一个不经意间的行为就会陷入自我怀疑，意识蒙昧，那个时候人劫就来了，因为生在世间，难免与人产生因果，一个小小的举动就会影响自身命运，这方面刘昌河可以现身说法。
人仙境界不提也罢，老刘都没踏进那个门槛呢，虽然只差一线，却也再无机会了……
(本章完)