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第四十八章风月同天
昭和三十二年，二月里的一天，关西医院里送进了一位中国病人，这个四十几岁的男子并非当年滞留在日本的中国人，而是从台湾来日本务工，偏偏又不是台湾本土人，而是从大陆逃到台湾，因此不是像当年日殖时代的台湾人那样，在学校里学过日语，满口都是中国话，别人难以交流，自然便由神门海斗来负责。
叶归蓉本来以为沟通交流应该是没有问题的，哪知对方一开口，居然是一口的广东话，粤语与吴语相差很多，虽然那位邱先生很努力地在讲广东官话，叶归蓉也难以听懂，好在对方还懂得写字，于是两边便主要用笔谈，辅助语言说明，非常吃力地完成了病情询问。
当叶归蓉收起问询本，准备离开的时候，旁边病床上一个男子忽然用日语问道：“神门医生，你是中国人吗？”
叶归蓉转过身来向着他，微微一点头：“是的，南出君。”
几天之后，南出术后愈合良好，准备出院了，他是因为车祸入院，当时发生内出血，叶归蓉努力为他保留了半个脾脏。
在即将出院的时候，南出对叶归蓉说道：“神门医生，你原本姓什么？”
叶归蓉微微一愣，道：“我姓叶，叫叶归蓉。”
南出脸上是明显的回忆表情：“叶医生，我曾经在中国作战，服役在第三师团，我们师团是在去往上海的路上，听到了终战的消息，之后我们便在上海的战俘营里，等待遣返。等待的时间有些漫长，我那时带领一个分队，协防接管闸北一个军需品仓库的中国军队，可是半个月之后，分队中一位战友病倒，高烧不退，一天天虚弱下来，当时是没有药物，没有军医，也无法与大队本部联络，看着他的情况，战友们都一天比一天绝望，这一天，值班的中国卫兵带来一名中国军医，他是中校军衔，很是年青，大概只有三十岁，高高的个子，皮肤白皙，态度非常文雅，与叶医生有一些相像，他便开始为我的伙伴治疗。
起初，我很是怀疑这个人的能力，如此年青，也不知是从哪家学校毕业，会有足够的技术吗？可是一个礼拜之后，那位生病的伙伴身体康复，又可以回来值班了，这全是中国医生之赐。为了表达谢意，我本来想从后勤仓库里拿一套新制服送给他，但是他却摆手离去，当时看着他离去的背影，敬重和感激油然而生，我追上了他，感慨万端地把军服递过去，他转过头来望着我的眼睛，虽然语言不通，但是感情可以明白，于是他便蹲下来，在地上写汉字，真的是感谢神佛，虽然难以对话，但是文字却能够明白大意，他想说的话我都看懂了，大致就是，‘我们受白人压迫已经好多年了。中国人和日本人都是黄种人，让我们从现在起为了亚洲的进步携手共进。’我当时只能重复一句话，‘谢谢’，并且握住了他的手。他是国军的医生，不知国共内战之中，他的遭遇如何，希望他现在还活着，我不知他是否现在还记得，十三年前在黄浦江边，他对一个日本人写下的那些字。”
晚上，叶归蓉回到家中，便将这件事讲给神门听，神门点头：“当年日本发动战争，诚然是因为国内经济萧条，但也并非完全是为了满蒙生命线，最起码在我来讲，其实也有一点看不过去的意思，虽然我并非大亚细亚主义的志士，但是每当听到看到关于中国的消息，心中也会想，中国为什么变成了现在这个样子？曾经的那个强盛的大帝国，如今去了哪里？眼看我们亚洲已经快给白人全部占领，中国却什么也不能做，本来大家都指望着她啊，于是因为失望而难免产生了一种愤怒，就觉得反正中华也是不行的了，不如交给我们来干。”
叶归蓉登时便感觉，虽然如此类比不是很合适，但这样的想法确实有点类似日军的下克上传统，政治家都不行，于是军人上场；中国不行，日本上场。
叶归蓉来到日本之后，曾经看到过小寺谦吉的那一本《大亚细亚主义论》，里面其她的倒是也罢了，发端之初或许新奇，如今已是老生常谈，然而唯独一句话特别触目，“首当承认吾中华为亚洲大局之柱石”，“吾中华”这三个字俨然以中国人自居，即使是语境之中暂时的情况，再一想日军在中国做的事情，对这句话真的不知该如何评论是好。
这种想法在日本人当中流行，真诚者虽然未必普遍，但也不是绝无仅有，除了舅母土方馨，中勘助在《银茶匙》里面，记述童年时候对甲午战争的反应：“最后日本人要败给支那人。”果然五十年后，日本最终战败，虽然不是完全败给中国人，但终究是败了，以日本为中心展开的大亚细亚主义，就此化为泡影。
叶归蓉又想到在东南亚的时候，一部分当地人与日军相处确实比较不错，对日本人怀有真诚的感情，会照料掉队的日本伤病员，到后来日军已经败相明显，但一些人仍然不离不弃，给他们提供食物，在月光下与日军一起围着篝火跳舞，美国人和澳大利亚人力量强大，她们能够给当地人的，比日军多得多，比如咸牛肉罐头，但筋疲力竭的日军却无以为报，因此对于当地人的这种态度，有时候连日军也感觉惊奇。
不过
', ' ')('从另一面来讲，白人虽然实力强劲，对当地人却并不真诚，对她们只是挥舞手枪，美菲联军用尸体堆成掩体，所用的阵亡者遗体都是菲律宾人。
看起来日军与东南亚人是更加和谐的，然而后面却也听说，有一些当地人给日军杀死，这就与日本对中国的“解放”颇为类似，所以究竟什么是大亚细亚主义呢？理论上是可以讲得很清晰的，可是一进入现实，便因其情况复杂而模糊了起来，这就好像白薇说的，“女子没有真相”。
到了这一年的四月初，这一天叶归蓉与神门海斗各自向医院和会社请了假，母亲静枝和姐姐仁子也安排了店面中的生意，全家人大出游，去京都参加弥生的毕业典礼。
看到弥生在台上穿着学士服，带着学士帽，一脸灿烂的样子，叶归蓉也不由得分外高兴，连连鼓掌，旁边的神门海斗则拿着照相机，咔咔地按着快门。
然后一家人便呼啦啦来到一家餐馆吃饭，真不愧是京都的餐馆，女将说话来，语速不疾不徐，敬语繁复完美，店内的气氛与一贯热闹随意的大阪风格也截然不同，因此神门一家便不由得也有所克制，可是两杯清酒下肚，很快便又恢复常态，开怀说笑起来。
其实静枝与仁子的声音也不是特别大，在大阪只是属于寻常，然而在京都的餐馆，便显得有点突兀的样子，仿佛麻鸭群中的几只白鹅，格外的引人注意，当然京都人向来是秉持镇定自若的风度，也不至于频频观看，仿佛大惊小怪的样子，不过对于这几个人说的话，可是听得一清二楚。
只听静枝苍老的声音哈哈笑道：“啊呀，弥生在校刊上还发表过文章啊，写的是什么啊？”
弥生十分自豪地回答道：“写的是张爱玲。”
神门便问：“那么你的关于经济学方面的学习心得，发表过几篇啊？”
弥生的声音登时弱了下去：“到现在……还没有。”
仁子重重地拍了弟弟的肩膀一下，说道：“啊呀，这也没什么嘛，今天绍介优秀毕业生的时候，不是也把弥生介绍了一下吗？虽然不在商科的优秀学生之列，不过也是很特别的一名学生啊，以至于主任都将她特别提出来讲一讲呢。”
神门看着弥生，暗道可说呢，身在商科的、颇具潜力的中国当代文学专业的旁听生，在对张爱玲的见解上，很可以和文学系的教授讨论一番的，在本校的花园之内，也算是一朵奇葩。
话说东亚现代文学这边，对于中国作家研究最多的是郭沫若、茅盾、鲁迅、老舍，很少有人注意到张爱玲，所以当神门弥生一提到张爱玲的时候，有的教授竟然愕然以对，其她教授倒是也有晓得此人，“张爱玲君啊，战争时代写的浪漫小说很有名啊”，于是弥生便睁大了眼睛，侃侃而谈《沉香屑》的第一炉香，里面的葛薇龙是如何挣扎浮沉，她一连说了十几分钟，这才恍然醒悟了一般，对着教授很不好意思地说：“失礼了，都是我一点浅薄之见。”
教授在用一种很是新奇的目光打量着她：“神门君，很不错哇！有没有考虑转来东亚文学这边？你很有潜力，如果用心钻研，将来会学有所成。”我也一定会大力培植你。
神门弥生又是感激又是惭愧：“真抱歉，家里要我回去继承家业，对于现代文学，只能是兴趣了。”
于是神门海斗便说道：“你怎样的出人意表都罢了，家中的生意要认真打理，祖传的老店，不能在你手上亏损消耗。”如今家里又重新做回了和服生意，都是很昂贵的和服呢，神门家的店铺，在大阪也相当知名。
神门弥生笑嘻嘻地说：“舅舅尽管放心，我虽然不聪明，但一定会努力。要说对中国文学的这些想法，还是多亏阿归舅舅啊，没有舅舅从小教我，我怎么会想到看这些书呢？”
叶归蓉夹了一片鱼生，正准备蘸芥末，一听她这句话，马上便笑了：“你不要拉我进来，我什么也没有做。”
神门海斗却很快平了心气，颇为满足地说：“那是自然，你舅舅在中国，毕竟是书香世家出身，要不是这场战争，他怎么会来这里，你又怎么能见到舅舅？”
仁子笑道：“要说阿归的气质，倒是与京都颇为相合的，海斗虽然少言寡语，却没这么文质彬彬的，阿归换了一身古装，就可以演源氏了。”虽然已经四十二岁，然而叶归蓉的面容却比实际要年青，看起来不过三十七八岁的年纪，便演三十几岁的源氏蛮好。
这时，后面一个老年男子的声音响起：“这一位，是从中国过来的吗？”
叶归蓉转头一看，只见一位五十多岁的男子，身穿深灰色的和服，正端坐在后面的席位上，这名男子面容清癯，端正的五官颇有特色，鼻子略有些扁，嘴也偏大一些，嘴角向两边微微扯着，仿佛是经常讲学的样子，还戴一副黑色半框眼镜，总体而言风度文雅，无论实际是何职业，却也很有学人风范，这大概是京都人的特性。
叶归蓉连忙鞠躬致意：“是的，我是中国人。”
那男子便微微一笑，伸手扶了扶眼镜，说：“我叫做吉田欣三郎，你叫什么名字？”
', ' ')('“我的中文名字是叶归蓉，日本名字神门归介。”
“原来是叶君，我一直很希望能够和中国学者多加交流，可惜如今日本与中国大陆仍然是隔绝，机缘甚少，今天看到叶君，非常高兴。”
叶归蓉登时窘了：“吉田君，我不敢称学者，实在太惭愧，早年便弃文从医了。”
虽然神门海斗夸赞自家世代书香，然而叶归蓉却很清楚，自己对中国的古典文学名着都不是很感兴趣，最近刚刚觉得有一些趣味的是《西游记》，打得热闹，又别有一种幽默，自己的国学水平论起来不如日本汉学家。
仁子连忙说道：“阿归在关西医院的外科，做手术很出名的，万一有所需求……当然希望最好还是不要，不过有事可以到关西医院找阿归啊。”
叶归蓉差点捂住脸：“姐姐，你不要说了，这样自夸自赞，不觉得惭愧吗？”
这句“不觉得惭愧吗”还是从弥生那里学来的，随着从小学升入中学，姑娘学问见长，每当要求得不到满足的时候，弥生便会说：“祖母/妈妈/舅舅，你这样对我，不觉得惭愧吗？”
到后来全家免疫，连最擅长内省的叶归蓉也淡定了：“不惭愧不惭愧，还很开心呢。”竖起两根手指，耶！
吉田欣三郎便笑起来：“原来是叶医生，十分出色啊！”
又谈了几句，原来吉田欣三郎是在东亚研究院，乃是那里的教授，一听东亚研究院的名字，神门一家都震动了，那可是京都大学的研究机构，里面的人都是很有名望的学者，虽然五个人里面没有人听说过吉田欣三郎的名字，但并不代表他是无名之辈，毕竟一家人之中，没有哪个是治古典汉学的，要么是商人，要么是医生，唯一一个与文学专业沾边的弥生，感兴趣的是中国的现代文学。
这时吉田欣三郎转而用汉语与叶归蓉谈话，一开口便是满口的京腔，字正腔圆，十分纯正，叶归蓉便用苏州普通话来回应，神门家这边，只有弥生在一旁听着几无障碍，其她人都是怔怔地看着，连神门海斗都是半懂不懂。
吉田欣三郎对叶归蓉讲：“我对中国是很有感情的，战前曾经去北京大学读书，那是我仰慕已久的学府啊，在中国，我穿长袍马褂，逛琉璃厂古书铺，天桥我也时常会去的，很有意思。我在中国，吃中国饭，说中国话，结交了许多友人，只可惜后面因为战争的阻隔，大家难以见面，即使战后，也少有通信，不由得人不满心遗憾。”
叶归蓉则述说自己如何来到日本：“因为离奇的命运，成为日本军队的医生，昭和十七年离开中国大陆，从此便再没有回去，曾经跟随转战东南亚，终战后来到日本，便一直留在这里，好在五年前日本与台湾签订合约，才重新与亲人联系。”
吉田欣三郎也是个饱经世事的人，一听便知道里面有许多曲折，感叹地说：“叶君，你的这半生，简直是一部传奇了。”
两个人相谈足足有半个多小时，吉田给叶归蓉讲自己对中国文化的见解，叶归蓉也说了一下自己对日本文化的体会：“感觉日本的诗歌之中，多歌咏草本，中国却仿佛木本不在少数。”
日本人歌咏的秋七草，就是萩、葛花、抚子花、尾花、女郎花、藤袴、朝颜，夏季里标志性的节物，也是芒草、百合、剪秋萝、旋花。
吉田眼睛登时一亮，点头道：“叶君真的是很敏锐的了，在日本，除了樱花之外，植物之中多以草本寄托情怀，那一种纤柔脆弱，颇为令人徘徊感叹，中国则是常常歌咏梅花、松竹之类，牡丹石榴也毕竟都是灌木。”
到了将近两点的时候，这一餐饭将近尾声，吉田站了起来，握住叶归蓉的手：“叶君，日中两国，隔海相望，一衣带水，情谊深长，中国，日本母之国，无论曾经有怎样的纷争，这份渊源与情感仍然存在。”
然后吉田请女将帮忙，到隔壁纸墨买来纸张笔墨，清理了桌面后，用毛笔蘸饱墨汁，挥毫写了八个大字：“山川异域风月同天”。
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