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第100章 被烧死的伯爵女巫(12)(2 / 2)

也方便他们向其他王国征兵。就如贵族们都不傻一样,教廷那边也没多少蠢货,他们相当清楚贵族们的德性,都是不见兔子不撒鹰的家伙,看不到胜利可能,他们是绝不会帮忙的。

只有见到有极大希望胜利。

他们才会愿意帮忙。

并在胜利之后一起瓜分好处。

所以如今光明神殿那边,协商的根本问题是要不惜代价的打一场胜仗,然后向其他王国征兵,还是装模作样的随便弄死一个女人,对外宣布那就是恶魔女巫中的一个,依旧向其他王国征兵。

“我觉得还是得打一场胜仗,不仅可以稳定局面,也能够顺利获得一具女巫的尸体。想办法了解,她们为什么能有那些奇特能力,要是能够夺取更好。

成功夺取那些能力的我们。

才算真正名副其实的神眷者。”

“说的轻松,做了几十年红衣主教的你该不会是忘了,我们凭什么才能拥有如今的地位,光明神也就只能糊弄糊弄那些普通百姓,各国国王可不太信。

若是我们的圣骑士军队损失惨重。

他们还会像现在这样听话吗?

想要成功猎杀一个真正的恶魔火焰女巫,还不知得牺牲多少圣骑士,若是圣骑士牺牲数量太多,我们拿什么震慑各国国王,又凭什么要求他们听话?”

“是啊,当年向东的圣战失败,损失近二十万圣骑士,各国国王都阳奉阴违成什么样子了,甚至出现了很多拒绝教皇加冕,直接自己登基称王的情况。

再往前追溯,当年莱奥帝国没有崩溃的时候,莱奥一世甚至能直接废立教皇。可见全靠光明神的威望,是镇压不住贵族和国王的,还是得有足够的武力震慑才行。我也不怕说句听起来有些大逆不道的话,宁愿与女巫和解,也绝不能导致大量圣骑士牺牲,绝对不能。”

“你也真是敢说,与女巫和解,全天下的百姓该怎么看待我们?光明神的信仰又该怎么办?更别说过去那些年我们还猎杀了那么多女巫,你确定那些个恶魔女巫,真的愿意与我们和解吗?”

“为什么不呢?

那些个女巫具体是不是女巫,别人不清楚,我们还能不清楚吗?我就不信那些拥有神奇能力的女巫,会视自己为凡人,视那些我们定义的女巫为同类。

贵族都不觉得他们与平民是同类。

更别说那些有神奇能力的女巫了。

我猜测她们之所以会动手,大概率是不满于我们对女巫的魔化,不满于我们将大量毫无反抗能力的女人定义为女巫,显得她们好像很弱,这才会出手。

只要我们愿意再也不猎杀女巫。

想来还是有和谈可能的。”

“教皇,他们说的话有道理啊。

我们这些年遇到些什么大事,都是尽量从各大王国调兵解决,不就是因为生怕重蹈当年圣战覆辙,大量圣骑士陨落,导致我教廷统治地位不稳嘛。所以在没把握动用少量圣骑士就能成功拿下一位女巫的情况下,还是得慎重啊!”

“我倒觉得,也许可能没必要那么麻烦,到目前为止,那些女巫从来没有主动出击过,每次出现必然是因为我们要烧死某一位女巫,不管是不是女巫。

反正我们将之定义为女巫了。

所以有没有可能,如果我们停止任何针对女巫的行动,那些女巫就不会再有动作了。虽然如今负面影响还在,可只要那些女巫不再有任何动作,我们还是能遮掩下的,大不了近几年低调些。

过些年,时间会令人淡忘一切。”

“要是在最开始我们这么做,兴许还行,可如今我们教廷已经死了上千名圣骑士,如果就这么认怂的话,负面影响还是有些太大,再者我们怎么解释?

难不成说我们跟女巫们和解了?

以前都杀错了,之前全是误会?”

“我们可以说,先前被解救了的那些女巫都是无辜的,所以才会有光明神的使者出面救下她们,调动圣骑士妄图杀害她们的教廷人员被恶魔蛊惑堕魔。

已经严厉惩罚,并将他们净化。

先前我们陷入了一个误区,那就是为什么要把这些有特殊能力,救走被我们定义为女巫的存在,认定为女巫呢?

我们完全可以把她们定义为神使。

只要她们不反驳的话,这事不但能够十分顺利的平缓过渡,还能再一次证明,我光明教廷神迹是真实不虚的。”

“这……倒是个好主意。”

“也是,只要稍微牺牲几个直接负责此事的大主教就行,而且并不一定非要他们死,让他们假死退出,随便找个地方买几十顷地,过富贵日子便是。”

“这确实是最好的办法。”

“现在就只剩一个问题,如果那些女巫站出来反驳我们该怎么办?所以要不还是想办法,先跟那些女巫联系上。

与她们谈判,让她们不要反驳。

甚至如果能合作更好。

虽然我们直接这么干,她们也不一定会站出来反驳,但我觉得还是跟她们商量好了,更安全,更能够平缓过渡。

如果真能跟她们合作的话。

对我们教廷也是有好处的。

从此后我们就再也不缺神迹了。”

“可是,就算我们想找她们商量和谈,也找不到她们啊,每次只有我们要净化女巫的时候她们才会突然出现,出现后更是一句话不说,只救人,如果我们反击,她们才会动手杀我们的人。”

“这还不简单,找个偏僻无人的地方,假装再烧一次女巫,然后大声招呼她们,看看能不能让她们下来商谈。”

“如果不这么做的话,那恐怕就只能赌,她们不会站出来反驳我们了。”

“我建议双管齐下,一边尝试引诱她们出面,然后与她们商量一下,看看能不能和谈,一边让所有主教神父共同宣传,说教皇刚收到光明神神谕,那些能飞的,都是神使而非女巫,而她们解救的,也都是被污蔑为女巫的可怜人。

就是按刚刚商量的来宣传。

我们教廷的宣传能力,可远不是她们几个人所能比的,说句不客气的,哪怕她们真的站出来反驳,又能告诉多少人,以及影响多大范围呢,最起码与我们是根本无法比的,你们说是吧……”

“是这个理!”

“教皇冕下,您怎么看?”

但凡经历过兴衰起伏的势力,都知道适当的妥协退让,以及改变,远比头硬头铁,更加有利于自家的生存发展。

儒家就是如此。

皇帝喜欢啥样,他们就能变啥样。

皇帝喜欢怎么解释,他们就能努力曲解圣贤本义,往皇帝喜欢的方向改!

方能得以长盛不衰。

过去千年教廷并非一直鼎盛,难免有衰败,也有妥协的时候,只要能保住地位,妥协对他们而言不算难以接受。

所以在有人提出,否认丁水她们女巫的身份,将她们定义为神使,并且大力宣传,以此来扭转不利局面之际。不论是教皇,还是其他枢机主教,又或者红衣主教,全都觉得这才是最佳方案。

于是这个方案当然是立刻被采纳。

紧接着,他们讨论的主要是如何将这个方案弄得更完美些,使得各方面逻辑能够成功闭环,不会有太大的漏洞。

与此同时,丁水当然不知道教廷会这么不要脸,她正在一边挑选更多被拯救下来的女巫,将其中感觉合格的转变成为真女巫。一边教已经成为女巫的哈莉她们,最新研究出来的瘟疫治疗术。

她们在拯救火刑架上女巫的路上。

有看到不少地方正在发生瘟疫,出于感性,也出于怜悯,有尝试利用木属性巫术或者水属性巫术治疗,但是治疗效果很差,远远比不上治疗烧伤疤痕。

于是便去求助丁水。

而丁水想了想,也觉得女巫消弭瘟疫,解救众生,更能打脸教廷他们说瘟疫是女巫弄出来的这一谬论,再加上救人也不是什么坏事,所以便特地针对常见瘟疫,研究出了专门的瘟疫治疗术。

这不是单属性巫术。

需要水木两种属性配合。

施展起来比较复杂,涉及到些许微观层次,即便丁水能直接将相关知识灌输给她们,她们也需要一定时间熟练。

直到努力练习了三天之后,她们这才熟练掌握,并立刻飞往瘟疫区救人。

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