('\t\t\t趁黄昏风雨渐小，周聿修命人整顿仪仗，赶回皇宫。
当日雨未停息，日暮时菩提寺殿钟敲响，集聚僧众上殿拈香。主持率众僧入殿，照常行香时，却在佛案上发现一块明黄色丝锦，于是问知殿主持：“白日可有人来过？”
知殿主持回道：“几位殿下曾至此处拈香，然离去时未见有此物。”
主持见丝锦金光熠熠，而其上符文诘屈难懂，于是召几位高僧共来研讨。
一位僧人道：“弟子年少时云游四方，见过多国文字，唯有西迟文字与其相近。”
主持问：“既然相近，可否解其意？”
老僧指出其中三处，道：“此为‘乌’，此为‘西’，此为‘伐’。弟子仅知其中一二字词，无法成句。”
既知晓其中三字，众僧又将丝锦仔细端详了半日，最终不能解其意，主持只得将这方丝锦送入皇宫，交由博士研究。
廿二日，周帝归京。
离日蚀之期仅三日，京中内外戒严，以待救日。至期，周帝素服避正殿，太史官登灵台，日变则伐鼓于门，百官侍剑而立，闻鼓声以救上。
当日停朝，罗济侍奉于君侧，申时二刻过，不见日有亏，当下大喜过望，跪下庆贺道：“太阳应亏不亏，是陛下仁厚，德行感动上天！”
仪式撤退，百官纷纷上表庆贺。
次日朝会，陈侍郎以为罗济精通天文历算，预测日之将变，劝使国君修德，于是灾祸乃消。此乃大功，可奉为国师。
邹御史上奏：“日有变，是阴阳失调。丞相为百官之首，佐天子理阴阳，顺四时。若天有预警，丞相之过不可推卸，应收其印绶，赐骸骨。”
太史驳道：“按历书演算，昨日不应有日蚀，罗济失占，致使京师内外惶惶，是罪非功。”
周帝沉吟道：“此乃天之大警于朕，不可忽视，朕欲大赦天下，何如？”
太史道：“臣有一事要禀。廿二日，菩提寺僧人送来丝锦一方，上有奇文，诘屈难懂，诸博士日夜研究，始知其中一句。”
周帝闻言，略感惊奇，命人将丝锦呈上，观其符文，果然非本朝之字。
文学博士道：“其文与西迟和我朝文字皆有相似之处，却不尽相同，应是简化后的字体。臣等遂查阅西迟典籍，已此为根据，研究演变，推测出其中两句。其一为‘维此皇王，万民所瞻’；其二是‘乌鸢嚣嚣，万民哓哓’。”
其一句是功，后一句是祸。
周帝眉头紧锁，因此物降于寺院，而文字玄妙，故不敢妄言，命令诸博士尽快将其破解。另颁布诏书，大赦天下。
翰林院里，众人聚集在一处，讨论日变之事，罗济见伯赏亦在其中，讥讽道：“伯赏，你已失占，幸逢大赦，陛下才未降罪于你。你怎不思感恩，省察己过，反而在此处夸夸其谈？”
众人一阵哄笑，伯赏因羞愤而脸红，大声道：“我并未占错，天书降于寺院，这难道不是嘉瑞？日蚀不在今岁，而在来年，然历法未推演出，太史亦无预测。历法用久了便会有误差，难道不应重新推算？这绝非夸夸其谈！”
众人见他振振有词的样子，哄笑而散，并不放在心上。
此话后来传到太史耳中，太史深以为然，遂上奏请求重修历法，并将伯赏调入太史监。