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第四十章:我美否(1 / 2)

('\t\t\t琰罗在心中,默默回忆王东伟介绍的古希腊,三大悲剧作家——悲剧之父埃斯库罗斯,应该死掉过了,据说是被天上掉下一只乌龟砸死的……不愧是悲剧之父。

索福克勒斯的代表作是《俄狄浦斯王》,写的是俄狄浦斯弑父娶母的故事。

欧里庇得斯的代表作是《美狄亚》,内容是美狄亚背叛自己的父亲,帮助伊阿宋盗取金羊毛,跟随这名男子生下两个儿子,后来伊阿宋要娶科林斯国王的女儿,美狄亚被抛弃,她毒死国王和公主,又杀死两个儿子的故事。

两名老人,现在一起站了出来。

拄一根白蜡树枝当拐杖支撑身体的索福克勒斯,嫌恶的目光看向比他小15岁的欧里庇得斯,两名悲剧作家之间有很深的矛盾,可以说是死对头,不过现在面对外人,不是计较的时候。

他正准备说话,欧里庇得斯先开口了。

“刚才,我注意到了你说的一句话:因为衣服很美所以叫做华,因为礼仪很大所以称作夏,这是华夏名字的来历?”

“是。”

这是《左传》中的一句话,其实《左传》还写到:华夏的起源为华胥氏,伏羲的母亲。但说出来,这些希腊人肯定听不懂。

“哈哈哈。”

欧里庇得斯仰天大笑。

“老先生为何发笑?”琰罗知道这个老头,现在故意大笑,就是等自己这一句话。

所有的雅典人,都屏息静气,看向欧里庇得斯。

希罗多德,居然在辩诘中失败了,还失魂落魄的坐在了地上,让人大失所望,现在所有希腊人的期望,都放在这两名,雅典戏剧冠军的身上。

“华夏,名字居然源自衣服和礼仪,真是可笑!”

“有什么可笑的?”琰罗仍旧平静的询问着。

“你看到那是什么了吗?”欧里庇得斯抬手指向帕特农神庙的大殿。

琰罗看过去,那里有一尊女神的神像,高大约13米,镶嵌着象牙与黄金,阳光的照耀下,闪烁着无比灿烂与辉煌的金光——这是大名鼎鼎的雅典娜神像,不过后来损毁了,表世界,现在还有一具大理石复制品,收藏在雅典博物馆内。

“雅典娜,智慧女神,这是我们雅典,名字的来源!”

欧里庇得斯转过身,就好像在表演戏剧般,在所有人面前,用抑扬顿挫的咏叹调赞颂:

“自从文明起源之迹,自然的力量和神的旨意,便凌驾于人类之上,而我们,我们尊敬神,崇拜神,我们也赞美人!这是一个理性与信仰共存的时代,这是一个公正和文明的时代,这是一个人也可以伟大的时代。”

“其原因,就是因为我们,拥有智慧!”

这名戏剧家的话,将广场上的气氛顿时点燃,一股深藏在所有雅典人灵魂中的骄傲,油然而生。

“哗……”

伯里克利执政官第一个鼓起掌来,接着是元老和议员们,一名名雅典人,有的甚至热泪盈眶的拍着手,掌声足足持续了3分钟才停息。

唯一没鼓掌的只有现在,仍然失魂落魄的“历史之父”希罗多德了。

你感受到了强烈的情感:

激动+1,激动+1,激动+1……

琰罗的意识中,抛开“鬼卒·牛头”的人格面具,无心人偶容量剩下100点情感,终于满了。现在没办法解放,而且这些情感,有期望,有愤怒,有震惊,有激动……各种不同类型,融合人格面具的可能性,几乎是0%。

他没有考虑,直接在意识内选择了融合。

一旦成功,这么多不同种类的情感一定可以融合出,强大无比的人格面具!若是失败也没什么,可以得到1级人格面具碎片,组合英魂面具。

“啪!”

融合失败。

并没有出现奇迹。

一块碎片残留在琰罗的意识内,比上次的大。

“1级人格面具碎片:10%。”

欧里庇得斯仍然在大声的咏叹着:

“智慧成就雅典,智慧女神的荣光照耀着雅典,我们雅典名字的来源,就是智慧!无论神的智慧,还是人的智慧——而你。”他转过头,看向琰罗,“华夏的名字,来自衣服很美,礼仪很大?哈哈哈哈……”

他大笑着。

琰罗不说话,静静看着欧里庇得斯的表演。

“既然你的国家衣服、礼仪那么重要,那我先来说一说衣服!什么才叫做美。”

“做为一名戏剧家,我对于衣服,对于美,十分敏感。”

“你进献给伯里克利的皮夹克,秋裤可以称为美,是因为其色彩之鲜亮,是因为其质地之柔软,我承认,其衣为美,但那是外交的进献物,显然在你们国家也珍贵无比,不具有普偏性。”

这一句话,琰罗完全没办法反驳……他没办法,告诉这些人什么皮夹克和秋裤,在表世界,到处都是连一百块都不值……现在,看伯里克利穿在身上,舍不得脱掉,恐怕不比那根黄金权杖的价值低多少。

“既然说衣服,应该说我们大众常穿的衣服。”

欧里庇得斯指向人群中的一人。

那是一名20多岁的青年,身材高大,容颜英俊,穿得是整块小羊皮制作的短袖束腰外衣,从腰间垂下了短裙般的波浪褶皱。

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