第十、 烧毁涂损劝善的书籍、文章、器物。
第十一、在衣裙上绣上龙凤的图像。
第十二、浪费、糟蹋五谷粮食。
第十三、囤积米粮，期待卖高价赚昧心钱。
第十四、随便在衣服、器具上雕刻、图绘、刺绣神圣的图像，以致使人对佛、菩萨、天神产生轻慢的行为。
卞城王讲完，发现殿堂内，不光罪魂徐四斤在听，其他跪着排队的罪魂和押解罪魂的阴差等众也都支楞着耳朵谛听。
他高兴接道，世间的人如有上述不端行为或罪过，如果能在阴历三月初八日，茹素、持戒、清净身口意，发誓立愿：今后不再犯以上的诸罪，并且能够每逢五月十四、十五、十六日；十月初十，禁戒房事，同时，发愿此后要辗转劝诫别人。如此，则准许免受本殿所有小地狱的苦刑。若能常常忆念观世音菩萨名号，并且大声称念，可免一切地狱苦。
卞城王又目击罪魂徐四斤，问道，你对照检查没有，在生时是否犯过那十四种过失？徐四斤小声回答，我不记得了。也许有的犯过，有的没犯。
卞城王示意一名殿官宣读徐四斤的判决情况后，他被无一例外地打入本殿主管的大叫唤地狱。这座地狱居大海底部，朝向正北的沃礁石下，方圆八千里，黑浪茫茫，处处显得阴森恐怖，四周环拱着十六个小地狱。
作为惯盗，在生时有“扒子手”之称，到这个地狱受刑，首先就是剁掉两只手。
只见一个武士手执利斧，很明确地对他说，罪魂四斤还不把双手伸过来让我剁掉，剁的时候虽然有点痛，但也不能说不是一件好事，剁掉了，你下世如能变人，就不会做强盗偷东西了。
徐四斤并没有立即把双手伸到那个只等动刑的刑具上，而是向那面相凶悍的武士拱手施礼，之后不慌不忙地讲，请问神将大哥，我提个要求能不能答应？
那武士把眼睛一鼓问道，有什么要求？徐四斤没有立即回答，而是将门神给他的攥在左手的那张纸条看了一眼，尚未回话，又听到那武士说，无论提什么要求，你提归提，答应不答应，是我的事。但是可以明确地告诉你，你那两只“扒子手”非要剁掉不可，我在地府的工作就是剁手，剁掉所有从阳世押解来的惯盗罪魂的手。
徐四斤故作镇定地回答，这我知道，这双手也让你剁，只是提一个小小的要求，你一定要答应。
那武士把举起的斧头又放下来，还在硬梆梆的木板上敲击了一下，做着手势讲，要放什么屁你就放吧！
徐四斤心态还好，他伸出捏成拳头的左手晃动着微微一笑说，神将大哥，先剁这只手好吗？如果两只手同时剁，我受不了。那武士不满地讲，真是废话，随便哪只手先剁都行，反正都是你的手。好了，我答应你这个要求，别啰唆了，把手放在刑具上。
那刑具是一块很大的像铁路枕木样的大木板，徐四斤把左手缓缓地放过去，那捏着的拳头也缓缓地展开。那武士提起斧头奋力砍下去之际，出现了怪异现象，斧头的刃口偏至一边，徐四斤的那只左手纹丝不动。
那武士又提斧再砍，同样，斧头的刃口还是偏至一边，那武士叫道，怎么回事？再定睛看时，徐四斤的左手从手肘到手掌处出现了一行黑体字：我要改过自新，管教“扒子手”变成“功德手”！
嚯，是谁跟你作法了，让我这神斧都砍不下去。那武士犯难地收回斧头，伸手在自己的印堂摩挲，立即显出一只炯炯发光的神目，挪动几下，把头一摇，然后对徐四斤说，罪魂四斤，我知道了，是殿堂前的门神帮了你，你和他还是祖辈关系，2000多年前，这门神是你的爷爷，你是他的孙子。', '。')