('徐蔷薇正这么考虑，一眨眼，见许远林驮起孩子往回走了，便叫道，远林，你是不是想食言？许远林充耳不闻，继续我行我素，驮在背上的许欢德还没有明白过来，听妈妈数落，怎么刚答应到西山寺院去，现在却又改变主意？这会儿，许欢德明白了，他用双手推搡着许远林的脖子，犟着性子嚷道，爸，我要到西山寺院去，其它地方都不去，都不去。许远林回过头来说，欢德，听我的，到村卫生所或到县医院治好病，你好好读书，将来升官发财，总比到西山寺院做和尚有出息？乖乖，爸爸不会害你，听我的将来会有出息。
不行，我不要那个出息。许欢德无论怎么使性子犟，也不能从许远林的背上滑下来，因为他挣不脱大人链子一样把他套牢的双手。许远林反向从山边走到田野上了，忽然驻足、转身，犹豫地看着徐蔷薇，他听到徐蔷薇说的一句话，内心受到莫大的振动，并且产生恐惧。徐蔷薇还在重复那句话，你食言了，不但失信于人，还得罪了土地爹爹，告诉你，我向土地爹爹代你许下了愿心，你答应送孩子到西山寺院去，现在肚痛病刚好，你就反悔了，你这是得罪土地爹爹，小心肚痛病又复发。
小心肚痛病又复发。在他背上捣腾的许欢德也这么讲，这让许远林动摇了自己的决定，他缴械样地说，好，算了，算了，还是到西山寺院去。我可以得罪人，可不能得罪神哦！这既是对站在路边的妻子说的，也是对驮在背上的孩子说的，他说过这话，有些悚惧地望一眼那土地屋，像是向土地神无声地赔罪：不要让我的肚痛病复发，那是我体验过的痛苦，不好受，我不想再体验。
他有了这种情绪，也就有了行动，又从田野边来到了直通西山寺院的山路边，妻子跟着走，孩子也安宁了。
到了西山寺院，许远林一家三口就看到身披袈裟双手合十的空觉法师站在门口迎候，好像他早就知道他们会来，早就知道欢德会因病而来。
欢德隔老远就笑起来，张开嗓门喊空觉爷爷，似乎忘记了身上发烫的不适。徐蔷薇当然也在开心地笑，边笑边撩开额前垂挂的一绺刘海，嘴里还说，欢德又病了，又来拜请长老为我儿看病。许远林也在笑，只是有些勉强，就是通常所说的“皮笑肉不笑”的样子，看上去有一种无奈的味道，他也附和着妻子的话说，长老，劳吵您了。
阿弥陀佛！佛门中人为居士信众服务是应该的。空觉法师边走边说，这也为我修行成就了一份功德，我应该感谢你们啦！一向严肃的空觉法师脸上浮出了一丝笑意，他走到寺院门口一摸许欢德发烫的额头就讲，快念南无药师佛……于是包括欢德，许远林一家人就跟着空觉法师念起来了。徐蔷薇边念边想：我怎么这么笨？孩子发病了就应该念南无药师佛。
这时，徐蔷薇嘴里不停地默默地念南无药师佛，她还到寺院香烛阁买了一把香烛走进前面的大雄宝殿，在药师佛塑像前焚香叩头。许欢德也跟在妈妈的后面双手合十虔诚地礼佛。许远林虽然有些勉强，但在这种神秘而庄严的氛围中，也不得不效仿她们母子的样子礼拜。空觉法师也照样过来助念佛号。
约莫过了一刻钟，那点燃了的香扦已烧去一半，留下半截逐渐增多的白灰，最后会随着香扦烧完而成为落在香炉里的灰烬。许远林嘴里在念南无药师佛佛号，心里却在打野，他想在空觉法师念到停下来的时候问他一件事，果然，空觉法师心里惦念着其它课经的事儿，就停下来了，正朝大雄宝殿出口走几步，许远林就过去问他，长老，您有没有办法让我家孩子病好后，以后就不再发病了？
阿弥陀佛，人生无常，生老病死是正常现象，施主问的问题不合常情。你家孩子患病还是不患病，是他自个儿的业力所致，虔诚念佛可以消灾免难，但有些轻微的业报还得自己消受。空觉法师这么讲了，许远林非常失望，他望着空觉法师转过身去的背影，还想追过去说什么，他想说，孩子这样反复无常地到寺院里来治病，治好了，回去又来，不得宁息地折腾得人很烦，倒不如带孩子到正规医院看病，治好也罢，治不好也罢，不到寺院来了，通过听空觉法师的话，他明白了，佛门净地是修行之所，治的是人心理上的病，难以治好人身体上的病，人身体上的病都是业报所现，只好由人自己受报消业，消不了业，病也好不了，还不知儿子多久或者多世能够将业消尽。
如果儿子消不尽业，一直病，一直依靠到寺院修行苟活，那么就完了，他许家连传宗接代的人都没有了，因为妻子再也不能生育。他想把这些心里话诉与空觉法师，但他没有勇气，他向空觉法师的背影移动了几步，还是很矛盾地转过身，回到大雄宝殿药师佛塑像前看着还在礼佛念经的妻子、孩子，他已经没有心情念了。', '。')