('谁说读懂过莲的傲骨?在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也安然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。
莲，用自己的娇柔，惊喜世人的心灵。让静美的温柔，流淌在世人的心间。就让我在一世的静好里，细细读懂一世的流年……
而这一切，早已随风而逝。
就让心中的莲，在碧水荡漾间，盈盈的润了如玉的娇颜，在时光的长廊里，与佛结缘吧！
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”说的是荷花；
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”说的也是荷花；
“田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。半在春波底，芳心卷未舒。”说的还是荷花。
荷花自古以来就是文人墨客、高洁之士吟咏的对象，人们喜爱荷花，歌颂荷花，不但是荷花的曼妙身姿、幽幽的芬芳，更是她出淤泥而不染的高贵品格让世人敬佩和深深地推崇。
张柬之极爱莲花。常常在佛前虔诚膜拜莲花那超凡脱俗的气质和仙风道骨。
在朝中为相，张柬之忽然有一天发现，在临安大街小巷，印有莲花图案的时装成为人们的最爱。更让他欣喜无比的是，在临安大街小巷的画廊中，莲花的大幅画像作为一种标志，在画廊上隆重地展示!
啊，莲，难道是芸芸众生顿悟了吗?
这充满禅意的莲花啊，但愿你的高贵品格真的被认可，但愿你的出淤泥而不染之风骨真的被芸芸众生所欣赏!但愿所有以你之名显现的形象真的没有辱没了你!
佛说：“前世一千次的回眸，才换来今世的一次擦肩而过”。也许，张柬之与白莲花的这一世的擦肩而过，就是前世一千次的回眸换来的……
“江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。”南朝梁武帝萧衍的这首颇有禅意的《夏歌》，使张柬之梦回大梁朝中……
梁武帝萧衍是梁朝的开国皇帝。他的祖上兰陵萧氏本来是北方庶族，家世比较低微。可他的伯父萧道成是一个很有谋略的政治家，他趁着朝廷内乱之际，夺取政权，建立了齐朝。
萧衍继承了叔父的胆识和谋略，在南齐担任军职，曾和北魏军多次交手，声名远播。
齐建武二年（495），北魏军进攻南齐司州刺史萧诞，萧衍跟随江州刺史王广之前往救援。两军阵前，其他将领见魏军势大，畏惧不前。萧衍亲自率领敢死队为先锋，奋勇拼杀，将士们紧随其后，大破十万魏军。战后搜检敌营，从一名魏将留下的巾箱中找到了北魏孝文帝的敕书，上面写道：“听说萧衍善于用兵，不要轻易交锋，等我到达再商议对策。如果能俘获此人，则江南为我所有。”
萧衍早年还是一位社会名流。南齐竟陵王萧子良开西邸，广招文学之士，萧衍与名士沈约、王融、萧琛、范云、任昉、陆并等游于西邸，吟诗赋文，号称“竟陵八友”。
萧衍未做皇帝之前，虽然政务繁忙，他仍然每天灯下读书直至深夜，曾撰写《通史》六百余卷。他还常常亲自起草朝廷的诏告、赞、序等公文，合起来竟然有一百二十卷；改订“百家谱”，重用士族；萧衍善于弈棋，其他方面如阴阳、卜筮、书法等无不擅长，堪称多才多艺。
如此文武全才自然不肯久居人下，于是趁着齐武帝病逝，宫廷内乱之际，萧衍便辅佐萧昭业夺取了政权。当时的他羽翼还未丰满，可是萧昭业非常倚重他，致使他的势力一步步壮大。等到力量积蓄足够之后，萧衍毅然于雍州发动起义，夺取政权，建立了梁朝，改元天监。
从此，梁武帝萧衍不再为他人做智囊，开始在政治上充分施展自己的才能。梁武帝是中国历史上罕见的长寿皇帝，他活了八十五岁，在位五十多年，可以说在他信奉佛教之前，还是非常励精图治的，堪称一位文武兼修的明君。
“万寿无疆”，是所有帝王的愿望，在这种情况下，取风流还是赌长寿，萧衍选择了后者。
有一种观点认为，从佛教“除二障”(即杀害障、欲恶障的戒律中，萧衍“始知归向”，蔬食而外，并断房室。归根结底，是出于健康的考虑，所谓“行人之能行者”，乃寻求长寿之途径。
这种观点颇有道理，萧衍“四十年不近女色”的最初原因应该就在这里。
果然，不过……不杀生之后，他的健康问题解决了，脑子也不发昏了。用萧衍自己的话说是“既不御内，无复欲恶障，除此二障，意识稍明，内外经书，读便解悟”。
帝王有幸遍天下美女之特权，萧衍“四十年不近女色”，其真相不要说朝廷文武百官，就是朝中太医恐怕也说不清。
但在朝中，也有一种观点认为，一大把年纪的人“断房室”，应该有生理和健康上的原因，最初不可能是事佛所致。这一点，萧衍也颇认同。
萧衍知道自己不行了，干脆“出家”，当个干净皇帝，还落个长寿，至死不再碰女人。这，大概是萧衍“禁欲”的最初真相吧，也是他五十岁开外突然改变信仰，放弃道教，信奉佛教的一种解释。