('三十一、范开铭（2）
范开铭一边弘法，一边还在修行，有一天，他在耶子村中静坐的时候想：道，不是由贪欲得到的，是要由知足才能得到；道，不是在喧闹的地方求的，是在闲静处才能获得；求道要精勤，要有正念，要有多闻和智慧才行。
当范开铭这么想着的时候，师尊在禅慧园中知道他的心意，就特地赶来耶子村村赞叹范开铭的正思正念，范开铭又遇到一次师尊亲自驾临看他的殊荣。
范开铭想把自己所想的问题，请师尊印证，请师尊说出来，因此他就问道：“师尊！在六和敬的团队中，忘记自私，忘记小我，这是我们应该做到的；对众生要绝对慈悲，绝对仁爱，这也是应该知道的。但是，师尊！在家学道的信徒很多，出家的而接近社会行弘法利生的弟子也很多，关于他们如何求得觉悟，进入涅槃，请求师尊慈悲开示。”
张少飞高兴地说：“你说的都是实在的话，你所挂念的问题是学大人（菩萨）的问题，我为你说“八大觉悟”，你可于昼夜至心诵念。”
接着，这“八大觉悟”如山中的溪水从张少飞口中涓涓流出——
第一觉悟世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮；如是观察，渐离生死。
第二觉悟知多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉悟知心无厌足，惟得多求，增长罪恶，菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。
第四觉悟知懈怠堕落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟愚痴生死，菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉悟知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等无怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟五欲过患，虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉悟知生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切；愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
张少飞说完“八大觉悟”后，又说，“范开铭！前面所讲的八事，这是诸佛菩萨大人的觉悟，修学觉道的人，要用慈悲的心，多来修福修慧，乘着法身的船，划到涅槃的彼岸，再来人间，广度众生，就能脱出生死，永远安乐。”
范开铭饱含热泪听着张少飞宣讲，更增强学道的决心，张少飞的爱，深深的藏在范开铭的心底。
因为范开铭尊者的请问，师尊讲完了这八种修学菩萨的问题，很多人照着这样修行，都改善了生活，使生活获得自在安乐。”
有一天，范开铭在禅定中思维师尊所讲的“八大觉悟”，他想：这个法，是少欲知足之法，不是不知足之法；是远离之法，不是群聚之法；是精进之法，不是怠惰之法；是正念之法，不是妄念之法；是寂静之法，不是愚者之法。
恩师与弟子，他们师徒之间的一唱一和，宇宙人生的真理，修行解脱的路径，实在说，原来就是这样。
……
范开铭的道心很坚固，虽然美色当前，却能坐怀不乱，其心地光明，就可想而知。不过，有一次，为了睡眠，他曾被师尊不客气的训诫过。
那是师尊在讲经的时候，大概因为范开铭昏沉疲倦的关系，他竟打起瞌睡来，师尊望着他说道：“咄咄汝好睡，螺蛳蚌蛤内，一睡一千年，不闻佛名字。”
旁边的人，用手推了一下范开铭，他惊醒过来，师尊向他道：“范开铭！你出家学道，是为了畏惧王法，是为了恐怖盗贼吗？”
“不是！”范开铭站起来，恭谨的说道。
“那么，你为了什么原因才出家学道呢？”
“为着厌离生老病死，解脱忧悲苦恼。”