('\t\t\t梁启超站起来作欢迎词，欢迎胡适参加宴会。将胡适狠狠的夸了一趟，胡文楷不经意的瞄了一眼胡适发觉他挺受用的，梁启超可是大师级泰斗能这样夸他给足了面子。
胡文楷发现一个尴尬的现实，自己对文学提不起劲来，但桌上谈论的话题离不开当代文学。
在座的几乎全是五四的亲历者，话题转来转去又转到五四上，谈起思想的解放。胡文楷在小声和卡罗塔说着去美国后的需要做那些事。他对过去的事没有兴趣讨论，只有颓废者才会用回忆往事汲取兴奋的力量。
“文楷，我想听你说说对五四评价。”梁启超冷不防的抛出话题，真要命，五四这话题能是他可以评论的嘛，况且桌上还有两位五四巨匠，不是班门弄斧嘛。
“老师，那时我不在国内没有经历不好评论。”
“随意说说，胡道伊我也想听听你的见解。”胡适还是一副儒生的微笑。
逼上梁山没有办法只有胡诌一番了，胡文楷望着安静下来一桌人，想了想放慢语速边思考边说：“我私下认为五四表现出来的彻底反封建性，还表现在对封建主义的猛烈抨击和对民主科学精神的追求上。以往的反封建斗争，多以当权的封建统治者为直接对象，虽也对封建主义进行批判，但其深度和规模都无法与五四运动同日而语。五四运动既是一场反帝反封建的政治运动，又是一场反帝反封建的思想启蒙运动、思想解放运动。”
“胡博士，文楷狂妄了。”
“胡道伊请继续，你总结的太好了。”
还要继续难道自己夸的还不够，举起杯子和胡适碰了一杯继续喷下去。
“五四所倡导的民主与科学，是一面不朽的光辉旗帜以民主与科学为核心的五四精神，它会激励着一代又一代中国青年追求进步和光明。五四所进行的文化革命则是彻底地反对封建文化的运动，自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命。以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为文化革命的两大旗帜，立下了伟大的功劳。”
胡适站起身来，拍着巴掌一改温文尔雅的作风大声说：“胡文楷，你的见解是我至今所闻最有份量最有概括性的评价，光凭你这段评价足够奠定你在五四上有浓浓的一笔。我为你的评价敬你一杯。”
卡罗塔不干了，这酒没有办法喝下去，全是五钱的小酒盅，于是跳出来说：“文楷，这酒不能这样喝，要换大酒杯，男人喝酒要有豪气。那个叫什么大块吃肉、大碗喝酒才真男人不是你说的嘛。”
哄堂大笑，梁启超建议他们换大酒杯，胡适没有遇到过这种事在酒桌上被一个外国女孩瞧不起。
胡文楷咂着说：“胡博士，我这人特别惧内，不过我自己认为惧内是男人优秀品格。”这话简直是甘霖撒下来，太伏贴胡惧内的心声了。
胡适接过葡萄酒杯拎起酒瓶哗哗的斟满说：“胡文楷我羡慕你，惧内能够冠冕堂皇的说出来，自己还要加上男人优秀品格，我们俩是惺惺相惜，干一杯。”
自此开始了酗酒节奏，不住的有人换大酒杯，不住的干杯。杜紫鹃又在一旁嘀咕起来：“胡文楷先生，你还真是神棍，连胡适也被你忽悠了，还惧内说出去谁会相信。”
不知怎么回事，在这酒席上他不喜欢别人称他神棍估计因为有两个相仿年龄的知名人物在场，他没有搭理杜紫鹃。举起大酒杯遥望徐志摩，诗人的眼睛却一直停留在杜紫鹃身上，胡文楷尴尬的咳嗽一声，这才引起诗人的注意。
“文楷老弟，我们师兄弟两个喝一杯。”诗人敷衍着举起酒杯。
还好胡文楷对他太了解，女人才是他的催化剂。同性朋友只是他获取异性的媒介。不过他的诗真让他从心底膜拜，那首再别康桥在文楷心中就是一座不可逾越的碑。
梁启超设宴招待徐志摩是假，真实情况是做地主之谊招待胡适。俩个相差十八岁的人谈论起《新民说》，胡适真诚的说：“给我开辟了一个新世界，使我彻底相信中国之外还有很高等的民族，很高等的文化。”胡适极力推崇梁启超的《论中国学术思想变迁的大势》说这本书奠定了他的治学方向，使他走向了中国哲学思想史的研究。说这本书使他知道四书五经之外中国还有学术思想。
梁启超就势请胡适给他新书《墨经校释》写序，胡适明显的受惊若宠，举杯敬酒，他哪里知道他的序后来被梁启超放在此书作为后序了。
酒宴上的话题朝诗的激情上引去，徐志摩进入了状态，谈论起爱情的浪漫如绽放的花朵迷人，人活着只有品尝甜蜜的爱情才会有创作的源泉。
一桌人附和着他，胡文楷也不住的点头称赞，这师兄说的本来就没有错。梁启超将酒杯放下对着胡文楷说：“文楷，你的激情从那里迸发出？也就是什么能让你产生激情。”