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第二十章:道法自然德行天下(1 / 2)

<p style="font-size:16px">“人类的科技进步非常快速,不是一步一步爬升,却是跳跃式的提速,但是人类的道德思维像gUi速前行,古老的「道德经」放到现在,至今很少人能参透实践,所以我们的道德思想还停滞在远古阶段啊!”老者说道,接着说“人类拥有超高科技,但大部分人却没把道德思想至於心中,就如同小孩驾着汽车在街上乱窜,是何等的危险啊!”。

“人类要有道德思想,才能驾驭高速发展的科技!”穆妲琪说道,接着说“老师的语言表达也非常现代感啊!只是我们这时代,已经没人在开汽车了,都是超级悬浮车”。

“哈哈!好吧,我不依照顺序传授,先从第三式开始吧。”老者说道。

“第三式,谈德在田。”

老者:

有德,天地之间,有德之人,不会遗志,修己、修家、修天下。

道德经·第五十九章:治人事天莫若啬。夫为啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。

“这个我知道!”穆妲琪说道,接着说“就是修身、齐家、治国、平天下,让道德存在丹田,要施展功夫,就能源源不断。”

“不错,举一反三。”老者道,接着说“德是根本,就像是船舵一样,指引人的方向。”

“有品德的人,对自己负责,才能对天下人有责任心。不失侠义。”穆妲琪说道。

“哈哈!很好,接下来就谈品德了”老者愉悦道。接着说“品德的底线为「忠信」。”

内容未完,下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">“「忠信」,是品德的底线?”穆妲琪惊讶说道。

老者笑着继续说道:

往上层「礼仪」。再上层为「正义」。更上层为「仁心」。更往上层为「有德」。

最高层为「大道」。

穆妲琪理解说道:

哦!大致理解,我来打个b方。

「忠信」如同小学入门的德X。坚守基本功

「礼仪」如初中德X的学习。有招有式能攻能守。

「正义」如高中JiNg进的德X。速度力量达到巅峰。

「仁心」如大学游刃有余的德X。功力收放自如。

「有德」如硕士创新的德X。见招拆招化为无形。

内容未完,下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">「大道」如博士潜在人与自然的德X内涵。无招胜有招。

忠与信的选择——

“嗯,对!b喻的很好。”老者说道,

他接着说“失去忠信的依靠,再沉沦下去就是社会动乱的开始。”

道德经·第三十八章:故失道而後德,失德而後仁,失仁而後义,失义而後礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。

穆妲琪说道:所以「忠心与守信」是品德的停损点了。

她接着说:忠,是对他人负责,如忠於他人、忠於公司、忠於国家。

老者说道:就像是颗种子在心中发芽。

穆妲琪说道:忠,是每个人定下目标,为这目标尽心尽力。

她接着说:就像导弹锁定目标JiNg准打击,就算牺牲X命也要守护。”

“「忠」後来成为儒家思想的核心之一。”老者道。

内容未完,下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">“以武术来说,就是基本功,紮稳马步。运球、投球的基本功了。”穆妲琪道。

她接着说“就是人的核心力量。”

“「忠」也是一种咒。”老者说道。

“啊!不懂。”穆妲琪摇着头说道。

“咒,是积聚能量,就如同先运气後出拳,力道就无坚不摧。”老者道。

“「忠」有时被人冠上愚字,「愚忠」没智慧的愚蠢人。”穆妲琪说道。

老者说道:那是不明是非的忠心,要对大是大非的人尽忠职守。

他接着说“「忠」在末劫时期,能发挥作用?”

老者继续说道:

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