中元节，一个乡亲们无b重视的日子，一年一度中元普渡的大日子，尤其是对於这些长年累月，在海上讨生活的讨海人而言，谁又没有对於自己下一趟船，下一次的出海，心中满怀着担虑与忌惮？谁又没有在茫茫大海之中，失去过几个至亲故友呢？而这一天，便是用来怀念祭奠他们，同时也安抚慰藉着自己，那一颗时刻也无法平静下来的心。
此刻，此地的乡亲们，就正在码头之上，进行着“王船送渡”的仪式，这也正是郑誉所乘之船，迟迟都未能靠岸的原因，所有准备进港的船只，都必须先在码头外下锚等候，待整个活动仪式结束，方能再靠泊上码头，登岸卸货。
由於此一活动之庄严神圣，尤其是对这些在海上生活拚搏之人，在他们心中此活动的分量是如此之重，因此所有人、所有船只都会静心等待，甚至许多外乡之人，更会在船上、岸上，跟着所有人一起，跪地求福祈祷、顶礼膜拜。
王船送渡的活动，在东南沿海地区，自古便已长久存在，最开始时是针对每隔一段时间，便会造成大规模Si亡的瘟疫病灾，原意是将那些带来疾病疟疫的瘟神疫鬼，用船送出海去，希望祂们永远也不要再回来。
不过，绵延传承近千年後，这项信仰活动，渐渐退去了原先恐怖的sE彩，而这艘王船，也从本初驱离灾殃的乘载工具，摇身一变成了祭祀醮礼仪式中，一种吉祥纳福的神器。
尤其，是对那些飘洋过海、远渡重洋，来到此异域他乡的乡亲们而言，这仪式还包含了对长存於他们心中，那些不幸往生於海上的亲人故友们，无限的怀念与祝祷。
因此，这活动在南洋许多唐人聚集的地方，每一年或是隔几年，都会办得一次b一次更加盛大，甚至成为乡亲们聚会的庆典，联络着乡亲们对生者的感情，与对Si者的思念，几乎在地的所有乡亲们，都会排除万难，前来参加。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">郑誉站在船头，翘首而望，今天的天气好极了，而这送渡仪式又是如此的热闹，他正看着港那边的码头之上，一艘宏伟大气的王船，就将展开一段属於它的神圣航程。
这王船的造型，与其他船只并无二致，但其雕作刻工却是更加JiNg巧细致，船上除了放上许多牲礼祭品外，还彩绘满象徵着吉祥祈福的各式图样，在此刻灿烂yAn光的映照之下，可谓是耀眼夺目，华美绚烂。
在岸上，还有各项其他活动也同时进行着，远远只见一个道爷，头顶元始玄天冠，身披八卦紫金服，脚踩太极朝云履，一步步登上斋醮法坛，开始建醮普渡。
醮礼开始，就看着这位道爷，焚香化符，上章起咒，然後左手摇起三清法钟，右手挥舞着七星桃木剑，口中念念有辞，脚踩九g0ng罡步，诵禀星君，召请仙灵，一场盛大的法会，就如此展开继续。
郑誉本来自於佛门，之前虽说在泉州时，也都有不少这种道门的醮坛祭祀，但他母亲从小便再三告诫过他，让他别去这种人多热闹的地方，因此这是他第一次见这些仪式，看着也有几分新鲜。
一声炸鸣，良辰吉时已到，又见另一侧的码头边上，王船开始行立桅仪式，接着是悬灯、升帆各典仪一一继续，最後是恭请温王爷＊登船。
待一切就绪，只见那位道爷又是一阵蹑罡踏斗，几番太上急律令，最後桃木剑向港外一指，众人辟开条水路，笔直通往向大海，瞬间起锚鸣Pa0，爆竹声轰然四起，王船启航，开始缓缓渐渐离岸。
当王船来到港中央，船上水手在下锚入海後，全部已先搭上小艇离开，然後见岸上一位主祭，拉起y弓，便将一火箭直S向王船，一瞬之间全船被点燃，火势在沈香与金纸的助燃下，熊熊火焰快速垄罩吞噬了整艘船，这亦代表了此船顺利航向了那遥远天际，将人世间一切的灾殃与祈愿，也都一起送到了远方，那人们心中向往寄托之所在。
但是，就在此刻，一场意外就此发生。
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＊温王爷：本名温鸿，字德修，青州济南人。生於隋末，为唐开国功臣，深受太宗李世民倚重，温鸿与其结义兄弟三十六人，於灭隋一统的战役中，多次保驾护卫有功，并四方剿乱平叛。大唐立国後，继续奉旨巡行天下，一次出海剿寇之时遭逢海难，温鸿与全数结义兄弟同时罹难，朝廷感念其为社稷所尽心力，特追封为王，令其代天巡狩，统御四海、护佑苍生，自此为民间百姓所祭祀供奉，尤其是在东南沿海的cHa0、汕一带。
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