所以，人不修善，当再循环的时後，我们就会变得不善。水良就是当初不修善。小侄nV也说：我也是来人间偿还的。水良安慰小侄nV说：只要我们修善，老天会善待我们的，我们一起加油吧。
庄子的理想世界，就是人不离开原始的状态，老老实实地无yu，就叫做单纯实在，没有好人和坏人的分别。等到圣人出现，用尽心力去行仁，到处奔走去行义，於是天下人开始疑惑了，摧毁了自然本T来推行仁义，这是圣人的过错。
水良想：我的过错，我付责，我今生没福，是我生身没修福，这都是圣人的过错吗？我真的疑惑了。如果回到自然本T，就像佛净土，但净土中有一尊佛，名曰：阿弥陀佛，他老人家就是无为而治，这是庄子的理想世界吗？如果是，那麽我们要不要修善。不修善能保持自然本T吗？如果能，为何这麽多人失去自然本T？然到这都是圣人的过错吗？阿弥陀佛不修善，他能成为阿弥陀佛吗？
水良记得他当年病发哪一天，他有很多幻想幻听，所到之处，所想之处，所问之处，幻想幻听都会在他心里打叉打g。记得他病发哪一天，他一人去捐血，幻想幻听对他说：你血Ye里留有罪恶，把血Ye捐了，罪恶流到别人身上了，你还是别捐了。幻想幻听打g了，水良还是把血捐了，然後倒下了。最後水良父母带去看医生，医生说：这是忧郁症。水良知道这是果报成熟了，这不是谁的错，是自己的错。水良认为今生我们不行仁义，来生我们变得不仁义。如果这怪圣人的过错，恐怕说不通了。这叫着颠倒因果律，不是自然本T的原始状态。
杨小寻说：小侄nV是个很好的人，他在水良的心里总是哈哈哈哈的笑，水良的心非常不忍，小侄nV能把境给转了，这是水良应该学习的地方。海燕说：小侄nV看医生回来，医生说要给小侄nV加药加量，说小侄nV现在这个状态应该住院了。但是身边没有监护人所以不可以。有点委屈哈哈哈哈哈哈！这种JiNg神，还要受多少的劫难，还要过多少的难关，才能成就菩提道，我们都不能想像了，我们只能为小侄nV加油打气，水良也为有这样了。