('第838章孙泰之乱
作为魏国府兵制度的试点，事实上并不止一个靖边堡。首批府兵试点，不仅包括朔州的靖边堡、还有定襄扬威堡、幽州辽北驻远堡、辽西平和堡、平州竹孤堡共五个上府，辖府兵七千五百人。
平州虽然不属于西汉十三州之一，这是三国时期公孙度据辽东，自称平州牧，后曹魏置平州刺史部，下辖辽东、昌黎、玄菟、带方、乐浪五郡，治所在襄平(今辽宁辽阳市)。晋朝废平州，把平州划入幽州。然而前燕立国后，又复置平州，此时的平州刺史州治所在地移至昌黎郡昌黎，并且把辽东归入幽州。
魏国灭掉辽东以后，事实上平州辖辖沧海郡（通化、集安、白山一带）、临屯郡、昌黎、玄菟、带方、乐浪、扶余国、高句丽国等九郡国。统县七十六，户二十一万八（落）。而平州汉威堡则位于乐浪郡海冥县（今在今**黄海南道海州市一带。）和靖边堡几乎白地而建，平州竹孤堡堡则是在原来海冥县城西的竹孤镇上。
在黄海海州湾，此时已经成了魏国著名的水产集散地，还有得到独厚的水泥原料。这让竹孤堡建成了唯一一个全钢筋水泥浇筑的坞堡。设计中的竹孤堡成坐东朝西的长方形，其长九百八十三步，宽六百七十二步。城墙设计以青石为主，高约三丈六尺，厚约两丈两尺，设城门六座，其中西城墙南、中、北门开城门三座，而南城墙和北城墙则仅一座，东城墙同样也是一座城门。
和靖边堡不同，竹孤堡可动用的人力就多得多了，仅俘虏就超过一万三千余人。此时任竹孤堡折冲府果毅都尉则是刘涉。说起刘涉，此人倒不是汉人，而是匈奴人。原名虚连鞮射那（匈奴语意为呼延家的狼），这匈奴人都有改汉姓刘的习惯，虚连鞮射那也不例外。虚连鞮射那原是慕容德的马奴，在战场反正，成了魏国苍狼营的晓骑，后来立功成了苍狼营的司马。
不过匈奴人和汉人不一样，匈奴人可从来没有敬老的传统，在刘涉感觉体力大不如从前之后，就产生了退役的心思。
要说一个从六品的别部司马，按照冉明的意思，这个退役时就可提一级，所以刘涉很自然的成了正六品的折冲都尉。此时刘涉站在木头搭成了望塔上，捉刀而立，观察着忙碌的施工现场。看着繁忙的施工现场，刘涉内心的激动无言复加，他是一个匈奴人，也是第一批拿到魏国汉籍的匈奴人。此时刘涉的年纪大了，已经四十多岁了，在他这个年纪，作为军中别部司马，年龄已经太大了。
刘涉有自知之明，他不是汉人，虽然尽力学习汉语，虽然可以正常交流，但是对于汉字却非常吃力。勉强可以看懂公文，至于在军中升职，那就基本没有希望了。魏国虽然可以依靠军功升职，但是那仅限于基础，作为军中中级军官，他已经做到了极限，不是每一个马奴都有卫青那样大的能力。所以在这个时候，刘涉申请了退役。
刘涉能成为折冲都尉，特别是府兵试行中的五个折冲府之一都尉，就因其匈奴人的身份占了很大的光。此时的魏国其实并不指汉族一个民族，魏国虽然不分民族，只分等级，以夷籍（降者初五年），归化籍（降者后五年）、汉籍三等。其实魏国还有臣服的匈奴人、鲜卑人、高车人、丁零、铁佛人、氐人、羌人自然也是高句丽、扶余人。这么多民族，狭隘的民族政策根本不适合国家的整体发展，所以魏国的民族政策从最开始的排斥，慢慢转变为同化为主。同化自然不是只有一外名义，还要落实，那么少数民族参军、参政的机会也要给他们。所以在这个情况下，刘涉就成了折冲府的都尉。
能成为竹孤堡的都尉，刘涉已经非常满足了，此时刘涉最大的儿子已经十一岁了，他的正妻是一个汉女。当初曾被鲜卑人糟蹋过，可是人家匈奴人可是连自己的后妈都敢娶的，至于贞洁什么的，完全无视。因为战争关系，作为苍狼营骑兵，一年仅一个月的休假，刘涉很少与妻子团聚，现在却好了。转为府兵，不必金戈铁马的战事，事业有成了，家庭也圆满了。
对于退役的府兵，所有的军功得已保留，虽然退居二线，他们府兵也是兵，关键的时候，他们也需要上战场。事实上根本不用下令，这批安北军退役下来的将士，是作为二线军队，必要的时候，他们也要参战的。当然如果轮到他们参战，说明魏国的局势已经非常危险了。
刘涉作为立过七级战功的别部行马，退役后分到了八倾地（非现在的公倾，而是每倾百亩），四头牛、三匹退役战马还有相应的种子、耕具和宅院。这样的家资就算在邺城，在整个魏国也算中上等人家了。
卸甲归田这词，从前从来不是针对普通士兵或中低军官说的，而是指手握重兵的大将。此时在魏国却可以做一视同仁。安北军几乎全部将士都对冉是感恩戴德的，去军队之中，挣扎生死，每日枯燥军律，还有生死危险说什么爱国情怀的确有，但绝对不是主要，参军入伍还不就是想着改变自身命运，在军队之中攀升上社会的高层么？
冉明眼下实打实的对付了军功爵的赏赐，又给了伤残军人，退伍军人良好的安置，别说先期仅裁军一万，即使是十万又是如何？打了一辈子仗，还不准人家卸甲归田了？
府兵制是中国历史上存在的一个兵制，从北周权臣宇文泰开始初创，唐太宗时期达到鼎盛，唐天宝年间废止，存在时间大约有二百年。从冉明这个后世之人站在历史巨人的肩膀上来看，曹魏时的屯田兵也好，府兵制也罢，以及明朝时期的卫所制，都有一定的局限性。
不过，虽然古代军制都有很大的局限性，也有很多缺点，但是不可否认，魏国的军制改革是走在了这个时代的前沿。魏国没有像历史形成任何一个时代的军制，如果就全国范围来看，魏国此时更像秦朝时期的全民皆兵军制，任何成年男子，无论任何籍贯，任何民级，任何地位，都要经过初级军事训练。在这个基础上，魏国军队是采取募集制，以兵役和志愿相结合的办法。无论是**军还是边军，都有服役年限，一旦达到服役年限，既在在尊重本人意愿的情况下，进行退役安置。
事实上各种军制走向没落都是有一定发展规律的。曹操创屯田制，当时黄巾之乱，天下百姓朝不保夕，能活下去自然感激曹操的恩德。可是他们一旦脱离了死亡威胁，就抑制屯田高达六七成的税收了。结果屯田制就消亡了。而府兵制盛行在唐太宗时代，那是因为隋末之乱，人口大量减少，府兵可以分到足够多的土地，要想改变命运，以战功升官发财，所以因而激励唐军征战四方，绝不止战。然而，随着人口的增加，以及士族门阀对土地的疯狂兼并，朝廷没有土地去分赏有功将士了，而且最可悲的是，在府兵出兵之后，这些士族门阀就在后方强取豪夺人家府兵的家产田地，这样以来，就没有人愿意为国家打仗了。所以府兵也因而失去人心，消失在历史长河。
当然，冉明不同，此时的魏国控制的远没有大唐更加广阔的土地，但是冉明发明了羽绒服，煤炭、火龙、火墙，这样汉人也可以在辽东塞北苦寒之地生存。仅东北三省境内，在后世就养活了一亿多人口，按照这个时代生产力低，土地利用率低，可是养活个千万人应该不成问题。更何况，此时魏国的东北可是占了大半个**半岛，即使三千万人口，也没有丝毫压力。除了东北之外，魏国也在北方没有一个强大的恶邻，整个蒙古高原，也可以安置上千万人。更别提占据了中南半岛大部，吕宋岛、苏门达腊、婆罗洲全境、瓜哇一部，马来半岛大部，这些地区安置上亿人口也是没有任何负担的，至少百年之内，冉明没有人口增加的压力。
最最重要的，其实还是冉明收商税，兴商业。而不是像唐朝一样仅以农税支撑国家财政开支。此时，魏国财政收入增加，冉明主要投入的有三大块，第一是基础建设，这占了整个国家财政收入的四成，其次是教育，占了将仅三成，最后才是军费开支，这仅不足两成。冉明不像汉景帝、汉文帝那样存钱，而是拼命的花钱，以大规模基础建设，拉动内需，繁荣魏国国内市场，反正百姓有钱了，他们需要吃饭穿衣，需要消费，最终会流入国库。更何况冉明创办银行，还改变了一个国人埋钱的传统。在古代的钱庄无论是存钱，借钱，还是异地兑换，都需要花钱。每年存钱的费用也不低，百姓收入有限，所以就会自己存钱，可是冉明在利息的刺激下，百姓都会把花不了的钱存入银行，增加市场流通，而且魏国的货币体制是金、银、铜、纸并存，根本不存在钱币不足的问题。
以魏国开元八年财政收入高达两千三百万金，这相当于两亿三百万贯，差不多两亿白银。军费用支出两成，就高达四千六百万贯，然而唐朝**年财政收入三千万贯以，而清朝在“康乾盛世”时期一年的财政收入为一千五百万两白银。远远没有魏国军队的军费开支高，当然魏国此时的基础建设（主要是高速公路为主），其次是教育资金，此时全国一千九百五十多个县基本都没有学校，其中教室、教具、师生宿舍占了很大比例。百年育人不是一句口号，更需要海量的资金。
当然，冉明在提高民族整个素质的同时，也没有忘记增加民族尚武精神。魏国全民军事训练是基本国策，暂时没有改变的可能，所有的军事训练其实并不一定在军营里完成，比如工厂，就会以工厂为单位，利用工作之余的时间，进行军事训练。学校也是如此，冉明所创立的学校，和后世基本一样，每年分为上下两个学期，但是上下两个学期内，所有师生都必须经过一个月的军事训练。这也就是说，在魏国县学都必须进行每年为期两个月的军事训练。当然，这种经过初级训练的百姓，并不一定会走上战场，而是在已经有了初级训练的士兵，在军营强化训练，最终成为精锐战兵。
其实，这种军费开支，不比维持一个庞大的军事集团要低，不过冉明真正的目的是形成全民尚武之风，增加华夏民族战争的动员能力。
苏联在二战期间虽然战胜了德国，可是苏联的胜利事实上也是极为惨烈的，整个苏联损失人口四千三百三十万人，其中军队就高达两千三百万人。虽然苏联的模式不可取，不过像苏联这种战斗风格却是冉明所看重的。抗日战争时期，中国拥有四亿六千七百余万人口，按照西方国家的动员能力，至少可以组建三千万军队，最高可以武装五千万军队。即使按照日本大本营以一个大队对中国军队一个师的战力计算，至少可以牵制日军三百万兵力。当然，事实上日军侵略中国，期间在中国最高军力是一百四十六万人。可是，整个抗日战争打得让人非常无语，或许有人会提什么武器装备问题，事实上装备占了很大一部分因素，但是也和当时中国整体国民素质低有关。
军事装备，历史上中国一直走在世界在前列，就在整个世界都在用青铜武器时，中国已经进入了铁器时代，而且率先发明了火药，并且应用在了军事方面。但是中国历史上一直就是一个悲剧，都是被野蛮民族战胜文明民族。冉明不会像某些统治者那样，采取愚民禁锢思想的方式，维持自己的统治，但是终究会给整个民族国家带来灭顶之灾。
在这个时候，冉明就强化军人地位，改变所有文贵武贱的局面。然而就在冉明在魏国进行**的时候，让冉明意料不到的事情出现了。
要说九品中正制灭亡的原因，不得不提南朝士族的掘墓人孙恩。在冉明这个异世蝴蝶的影响下，历史早已变得面目全非。然而改来的还是会来了。原本杜炅之徒孙泰，居然逃回了江南。对于这个无关仅的要小卒，冉明也没有在意。然而，孙泰在江南暗中发展教徒，又得数千人。
特别是东晋丢掉建康，这让孙泰感觉东晋司马氏的国祚将尽，于是密谋发动叛乱。
事实上建康虽然被“收复”，事实上明眼人都看出这是魏国故意让给晋国的。此时晋军也没有能力收复失地，为了抵御驻扎在扬州的征南将军石越所部，司马聃只得扩军备战。原本晋朝的家底就薄，而且失去了徐扬八郡江北财税重地，晋国的财政危机非常冲突，为此司马聃不惜下令加税。加上士族门阀因司马聃杀王蕴而离心离德，故而在这次加税过程中，士族门阀也上下齐手，晋朝江南百姓更加苦不堪言。自从陈胜喊出了王相将相宁有种呼？这句话后，他就给中华民族注入了反抗的基因，一旦税收苛责严厉，百姓就会反抗。
孙泰在会稽国国都山阴县（既今天浙江绍兴越城区）集合数千道徒，举起反旗。在历史上孙泰之反是没有反起来的，孙泰还没有造反，司马道子父子诱斩了孙泰及其六子。其侄孙恩逃入海岛，聚众百余名立志为孙泰复仇。可是在这个时空，会稽国所有的郡国兵都支援无锡了，后来又被司马晞整编为大晋镇国军，此时留下在山阴县的兵力不足百人。结果，孙泰一举成功夺取山阴，缴获了存放在山阴城内的大量财税和粮食，孙泰大量散发百姓，收拢人心，短短三天之日，获得上万附庸者。接着，孙泰又命其侄子孙恩率兵五千夺取上虞。短短七八天功夫，就攻占会稽王国。此时孙泰自领天师将军，奉天讨贼兵马大**，提出了：“驱逐暴君，恭迎圣帝”的政治口号，一时间吴郡、吴兴、永嘉、义熙、临海、东阳等地从者如云。
作为冉明这个后世之人，他可是知道孙恩之乱在历史上的影响，这一次大动乱绵延十一年，直接造成百万人死难，南朝精华之地皆被战火摧毁。尽管冉明不喜世家，但是也不希望他们全部被杀掉。
虽然士族门阀可杀，可是其中死难者最多的还是无辜百姓，望着眼前满朝重臣，冉明脸上神十分凝重地说道：“如今东晋叛乱已经蔓延数郡，叛军十数万人，诸卿以为，朕应该如何应对', '对')