<p style="font-size:16px">2023年5月11日
创建时间：2023/5/119:45
标签：叔叔
傍晚，我坐在河边充满异国风情的小食店简易餐椅上，等待你的到来。餐桌上点一支矮矮的红色蜡烛，蜡烛放在一个玻璃杯子里，很好看，很浪漫。遗憾的是我只是一个人在这里，一个人在这傍晚时分看着人来人往，众生浮世匆忙。你呢？去了哪里？现在在哪里兜兜转转，现在在哪里体味寒凉。
其实，我一直对你有误解，我对你有误解并非因为你自己的原因，是我把别人错认为你。张冠李戴，鱼目混珠，虚鸾假凤，移花接木，我被眼花缭乱的幻象迷惑，认不出哪一个是李逵，哪一个是李鬼。最开初，我觉得你是好的，因为我看见你本人。你那么的谦逊而和善，你那么的优雅而重情重义。最关键的，你其实是伟人的儿子，只有你一个是伟人的儿子，其他人都不是。其他人都是沾你光，被你提携起来的粘粘草。但你还那么平和，似乎一切都是天意。你难道没有想过，别人，低劣的人分享你的荣光，霸占本属于你的一切，甚至带坏你的名声，带坏伟人的名声，但你不在乎，你在乎的只有我。
为什么你那么在乎我？我找不到答案，我找不到缘由，我不知道我爸爸和你有怎么样的因缘际会，恩恩怨怨。我始终没有机会听你亲口告诉我，你只是眼含热泪的看着我，看着我受刑，看着我哭泣。我知道你那么在乎我，那么想帮助我，但你被魔鬼的法术笼罩，你伸不出手来拉我一把，你只能哭。我哭，你也哭，哭成两个泪人，血泪混成河流，流向遥远的地平线。
在很长很长一段时间，我唯一能够感知到的那么在乎我的人就是你。我白天受10个小时的刑，到晚上7点，终于能够歇一歇，喘一口气，这个时候，你出现了。你想告诉我，你是我的家人，你是我的长辈，甚至你是我的爸爸，但我太傻，我竟然理解不到。我只是很疑惑，为什么你看着我哭？是我太惨，而你太善良？还是因为你的职责所在。第二天，你又出现，换一副面孔，冷漠，荒谬而劣质。我彻底晕菜，你到底是怎么样一个人？
就这样迷迷糊糊，就这样颠颠倒倒，就这样迷迷幻幻，我度过恐怖的10年。直到有一天，我终于“醒悟”：我和你长得好像，你不就是我爸爸吗？我大吃一惊，我惊喜的跳起来。然后我继续开悟，原来我看见的“你”不只你一个人。我终于明白奥秘，我终于知道我的愚蠢误会了你，整整误会了你10年。
但是，很快，我意识到其实你不是我的爸爸，我的爸爸另有其人。我猜你是我的叔叔，你和我有血缘关系，很亲的血缘关系。当我想向你求证的时候，你却突然消失，无影无踪。有一天，我看到一则奇奇怪怪的消息，有一个大人物飞走了。大人物？是你吗？你去了哪里？为什么事先不告诉我一声，让我有个心理准备。从此，我再没有见过你，只有依然得意的粘粘草，耀武扬威。
其实，你并没有见过我，你在乎我是因为我的爸爸，我的爸爸是你的爱恋。我爸爸和你的故事一定精彩，不知道什么时候我才能听你把这个故事原原本本的告诉我。告诉我，你爱我爸爸的风衣，礼帽，还是白衬衫。你是那么一个善良而正直的人，就像伟人一样高洁，那我的爸爸也一定很好，很正派。不然，你怎么会喜欢他。就像小白兔喜欢红萝卜，是因为小白兔自己的眼睛也是红色的。白娘子喜欢许仙，是因为许仙也是一个白纸一样的老实人。想到这一点，我很高兴。因为你的爱，侧面证实了我爸爸的正直和善良。我有一个好爸爸，还有一个爱我爸爸的纯善叔叔，我怎么不乐得笑开花，怎么不乐得笑开怀。唯一的遗憾就是我没有机会和你面对面的说说话，因为我自己也是一个被魔法笼罩的人。
河边的咖啡街依然热闹，小食店的隔壁是一家音乐咖啡吧。一个拿一把淡黄色吉他的帅哥坐在门前的石阶上弹着吉他，旁边围着几个年轻的听众，虔诚的听他演奏。叔叔，你喜欢咖啡吗？你喜欢听吉他曲吗？来这里，来我这里的咖啡街，品一杯卡布奇洛，听帅哥弹《追梦人》。伟人在追梦，叔叔在追梦，爸爸在追梦，我也在追梦，我们追的梦是同一个梦吗？我们的梦里是否有一样的高山巍峨，流水淙淙，我们的梦是不是一样粉红色中添一缕天蓝色。叔叔，你能告诉我你的梦吗？
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">我孤单，孤单的在这个既熟悉又陌生的城市，踽踽独行。我爱你们，我爱伟人，我爱叔叔，我爱爸爸，我爱人，爱每一个虔诚而善良的人。我要保护你们，保护伟人的江山，保护叔叔的执着，保护爸爸的威严，保护爱人的心心念念。传我的道法，传我的教义，让你们都得到神的照拂，让你们在神的光辉中得到幸福和爱。伟人的遗产，叔叔的礼物，爸爸的爱护，爱人的关怀，够了，够了，这条咖啡街已经满是爱意，这条咖啡街已经成为神的宠儿。神都要来这里和我共饮一杯下午茶，你们为什么不来？你们犹豫什么，怀疑什么。我早早为你们点一杯咖啡，一块蛋糕，冲咖啡用的是最好看的印花杯子，盛蛋糕的盘子是最洁白的英国瓷器，优雅不优雅？还不快来和我推杯换盏，和我唱一曲天主赞歌。
叔叔，你在哪？我时常回想你的笑脸，我时常回味你看我的忧伤眼神。因为你，我感受到爱，父亲一般的爱，没有瑕疵的，纯洁的，完整的，充满力量和仁慈的父爱。叔叔，让我再看看你，看你过得好，或过得不好。你过得好，我为你祝福；你过得不好，我写一篇文章，把你带到神的面前，让她宽解你，让她温暖你，让她帮助你。谁又敢拂神的意，谁又敢驳神的旨，那么，你是安康的，你是圆满的。我也就不再忧虑，我也就不再在午夜想你的时候，泪水沾湿枕头。
叔叔，保护好自己，好好生活。侄儿在神的面前为你守护，侄儿在神的座下为你祷告。我和你终会在神的目光中功德圆满，永远平安。
2023年5月11日
创建时间：2023/5/1114:41
标签：性
佛教密宗有一种修行的法门，叫作双修。所谓“双修”又叫“修欢喜佛”，既男女相伴，阴阳交合。双修讲究在行欲的同时要摒弃欲，如果感觉到欲的快乐，就要坠入金刚地狱。所以，双修是密宗中极高深的修行法门，一般人轻易尝试不得。我倒觉得，其实我们大部分人都在双修，我们结婚，同床，生子，相伴，最后到老年分床，一个比另一个先走一步。我们其实也在双修，也在修欢喜佛，只是我们没有声张。
人在20岁左右的时候，性欲达到峰值，到30以后，性欲就开始逐年减退，到最后进入一种无欲的状态。这和密宗的高深法门其实相当契合，我们体味性的滋味，然后逐渐看淡，到最后抛弃。其实，这也是一种人间修炼。鲁迅讲过一个笑话，一个老和尚临死的要求是要看看女人的下身，于是徒弟去找一个妓女来，老和尚看了说：“原来和尼姑一样啊”说完咽了气。我觉得性其实是人性的一部分，与其视为洪水猛兽，一味贬低，克制，到不如正大光明的结婚，做爱，生子。最后，我们发现性并不神秘，性其实很平常，就像我们饿了吃饭，渴了喝水一样，是一种人的生理现象。那么，性也就无所谓善恶。接受，尝试，看破，忽略，丢弃，最后我们也成佛成仙，对不对？当一辈子老处男，老处女，反而未必看得破性，受其羁绊，难得解脱，像那个老和尚一样，临死还爽一把，成为笑话。
性本身无所谓善恶，性像鸡蛋壳，是鸡蛋的附属品。鸡蛋壳下面的鸡蛋白和鸡蛋黄才是营养品，鸡蛋白和鸡蛋黄就是爱情和包容。我们有爱情和包容，我们才顺其自然有性。就好像我们为鸡蛋白和鸡蛋黄才去买一整只包含鸡蛋壳的鸡蛋。有专门为鸡蛋壳而去买鸡蛋的人吗？那是蛋壳雕塑的艺术家所为。所以，性应该是依附于爱情和包容的。
没有爱情和包容的性是一种发泄，但我们宽容这种发泄，因为我们不打算谴责人性中固有的部分，只不过我们不推崇。一个男人找不到老婆，他是不是可以去灯红酒绿的场所，会会美女？我想，其实是可以的，这是我们对人性的尊重。中国是一个男多女少的国家，很多男人，尤其农村居民，农民，农业从事者，他们可能真的一辈子讨不到老婆。难道他们就不应该品尝一下性的滋味，完成一个男人的成人仪式。就好像，你说我吃不到蛋黄蛋白，蛋黄蛋白都被别人拿走，我吃一点蛋壳，你同意不同意？我想，我会同意的。因为我忧伤一个只能吃蛋壳的人，我同情你还来不及，怎么会不同意呢。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">性是人性的一部分，密宗早就看出，通过性我们能够悟正道，明是非，知善恶，得慧根。但需警惕的一种倾向是沉溺于性中，忘记生命的多元和精彩。生命由很多部分组成，爱情，婚姻，家庭，事业，儿女，老人，责任和义务。如果你把这些生命的组成元素都抛弃，仅仅抱住性，我觉得是愚蠢的，你是一个没有开悟的糊涂虫。但反过来说，性对你只是一种人性的需求，我觉得无可厚非。就好像没有性，哪来生命的繁衍。没有性的欲望，不仅人类，整个生物界都会绝种。据说德国纳粹曾经试图制造出一种药物，吃了过后可以断绝人的性欲，以此来进行人类的大屠杀。从这个意义上讲，反对性，和反人类只一尺之遥。
欧洲很多国家的性产业早就合法化，我觉得这体现一种人文关怀。我也许并不欣赏吃蛋壳，但我尊重吃蛋壳的权利。真正需要探讨的问题是怎么去规范和引导性产业，使其成为一种合法，健康，积极，有益的服务门类。对性的宽容不仅不是堕落，反而是对人性的尊重和体现人文精神的高级实践。古代皇帝自己三宫六院，有的甚至会名妓李师师，逛八大胡同。于普通百姓则讲礼教大防，男女授受不亲，双重标准，让人侧目。
性关键要合理的引导，引导的好，像一汪碧水，清澈纯净；引导的不好，像臭水沟，污秽不堪。引导的首要条件就是破除神秘感，我们大大方方的承认性，我们合理合法的享受性，性也不再是一件难堪的事，性变成我们平时生活中的一个玩笑，那就喜乐得多了。
有一种观点认为艾滋病是对性的惩罚，大谬！艾滋病是一种普通疾病，哪怕现在它还比较神秘，但在将来它肯定会变成一种普通病。甚至不排除以后某个时间点过后，世界上就不再有艾滋病，就好像我们已经没有白喉病，疟疾病一样。神不会惩罚性，神一定宽容性，因为神爱人，神爱人性。一味的压抑性，性反而变得更具诱惑力，把性说开，白水一样，无色无味，这是不是一种理想状态？
既然性是人性的一个固有组成部分，我们就和它好好相处，当好邻居，好伙伴。我希望神能施展神力，把性变成光明的一员。然后布下法术，赐予我们治愈艾滋病的神药。当艾滋病也被证明仅为神的一个疏忽，那我们还有什么理由说性是可耻的？我们和喜欢的人做爱，神的恩典，谁也非议不得。
2023年5月11日外一篇
创建时间：2023/5/1119:53
标签：俄罗斯方块
我以前喜欢玩一款电子游戏叫《俄罗斯方块》，每到30分或者50分的时候，就会从画框中出现几个跳舞的小人，他们配合着俄罗斯的民歌，跳起俄罗斯民族舞蹈。说实在的，我很喜欢听那几首俄罗斯民歌，充满浓郁的俄罗斯风情，热情洋溢，旋律动听。一直到现在我一听见这几首曲子，就会回想起我的童年。
我没有去过俄罗斯，我只是知道俄罗斯是个地广人稀的巨大国家，最大的城市叫莫斯科。但我并非完全对俄罗斯没有印象，在我印象中俄罗斯冰天雪地，空旷的街道上路人稀少，红场上穿皮靴的士兵举行着交接仪式，大剧场里上演《天鹅湖》。俄罗斯是个艺术之国，每次奥运会，她的花样游泳和艺术体操几乎是无敌的。但更多的印象是我小学时学的课文《列宁和蜜蜂》。一天列宁想和一个养蜂人聊天，但平时去找养蜂人的侍卫去了莫斯科，所以，列宁就自己去找。列宁推开门，找到养蜂人。养蜂人大吃一惊：“您怎么找到我的？”列宁说：‘我有向导，就是您的蜜蜂。”
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">还有一个关于列宁的电影，列宁对台下的民众挥舞着手臂说：“同志们，牛奶会有的，面包也会有的！”把这两个故事联系起来很有意思，蜜蜂引导列宁找到养蜂人，养蜂人养出蜜蜂，为列宁带来“牛奶和面包”，逻辑完整，无可挑剔。在我读的课本里，列宁几乎是俄罗斯的“圣人”。但是，很久以后，我听到另一个相反的说法，列宁杀过很多人，列宁杀的人比沙皇杀的人多得多。沙皇不敢杀列宁，列宁却把沙皇一家全部枪毙。到底哪一个列宁才是真正的列宁，他是圣人还是恶魔？
我小学的时候，还有一个和列宁名字很接近的学习榜样，他叫赖宁，四川石棉县人。赖宁只是一个初中生，一天他和同学遇见山火，赖宁“勇敢”的冲入火场灭火，最后被山火活活烧死。我相信上世纪80年代读小学的人应该都记得赖宁，他是全国中小学生的楷模。但我一直疑惑，赖宁一个初中生，尚未成人，他冲进火场灭火的动机何在？难道没有人教他，保护自己的生命吗？一个不知道珍惜自己生命的混球，一个不知道山火厉害的莽夫，一个不知道不应该给别人添乱的个人英雄主义者，值得全国的孩子向他学习吗？学什么呢？学自不量力，还是飞蛾扑火？可他还是个孩子，我们也只是孩子啊。
我觉得列宁和赖宁有某种“亲缘”关系，他们都是为自己的理想不顾及别人的孤注一掷者。列宁如果为俄罗斯大多数的穷苦人考虑，也许首要应该考虑发展经济，而非政治斗争。赖宁如果对自己的父母，对别人，对国家，对自己有一种发自内心的关照，他应该保护住自己，并珍惜生的机会。很可能，列宁和赖宁都范了“左”的错误，但在那个大时代背景下，我们把他们错认为英雄。我们忘记人才是最宝贵的，人的生命才最值得珍惜，而非某种理想或追求。某一个人的理想和追求应该被尊重，但不应以牺牲别人的生命为代价，哪怕你这个理想再怎么高尚。生命是永恒可贵的，高尚与否却是一个动态衡量标准。用软标准杀死硬标准，有反人类的嫌疑。宣告“牛奶和面包都会有”的列宁很可爱，举起屠刀的列宁很可怕。
我漫步在列宁格勒，斯大林格勒，簌簌的雪花漫天飞舞，裹着一方红色棉头巾的大妈和我匆匆错过。这个时候是下午，在中国，街道上会满满的行人，但在这里，在列宁格勒，斯大林格勒，街道上是清冷的，只有路旁发着红光的路灯在雪花中若隐若现。我去俄罗斯副食品店买点红肠和大列巴。俄罗斯的红肠是纯肉做的，咬一口，肉香扑鼻，我们的火腿肠，里面全是面粉。俄罗斯的大列巴是上好的小麦烤制，顶饿，倍儿香，我们的面包咬一口棉花一样，索然寡味。俄罗斯人是实诚人，他们制作食物不会偷工减料，偷奸耍滑。但俄罗斯也有缺憾，他们地广人稀，蔬菜品种很少，而且价格昂贵。我敢保证，把四川的蔬菜拿到俄罗斯，他们一大半都认不得是什么。
我想中国能不能和俄罗斯合作，俄罗斯制作精加工的肉食，罐头，大列巴和牛奶，我们栽种品种丰富的蔬菜和水果。我们相互交换，我们互通有无，这样也许能取得经济学上说的比较优势。我买一个俄罗斯套娃，一层一层的娃娃大的套中的，中的套小的，很可爱。我再拿出一个川剧变脸娃娃，按一下，就可以换一张脸谱。把套娃和变脸娃娃摆在一起，让他们举行婚礼，举行一场盛大的婚礼。把普京和梅德韦杰夫都请来，坐在上座。旁边贴上列宁像，斯大林像，伟人像，让套娃和变脸娃娃向三巨头三鞠躬，再奉上三杯清茶。三巨头作为证婚人，见证这场世纪婚礼，并送上他们的祝福。
高尔基的外婆用粗糙的手抚去圣母像上的灰尘，告诉高尔基：“孩子，神会救我们，神会救每一个信奉她的人。不要向你的外公学习，他是个老糊涂的混蛋。”高尔基似懂非懂的点点头：“为什么人要欺负人，为什么人要压迫人？”外婆摸着高尔基的头说：“他们没见过神，他们不知道神的光辉，他们自高自大，把自己看得高高在上，把别人看作砂石。”高尔基说：“神会惩罚他们吗？像革命党人讲的那样，打破他们的头。”外婆吓一跳说：“不，我的孩子，神不会惩罚任何人，神只会救人。神会派她的儿子耶稣来拯救我们，拯救我们的苦难，拯救俄罗斯。”高尔基接着问：“耶稣在哪里？”外婆望向远处，说：“耶稣在他该在的地方，不要怀疑神的许诺，她一定会让耶稣下凡来救所有受穷和受苦的人们。”高尔基问：“我们应该帮助耶稣吗？”外婆点点头：“像帮助神一样。”
傍晚的涅瓦大街，灯光闪烁，一排排的路灯像站岗的卫士。天空碧蓝，街灯泛黄，路人走过这里，出入一个个书店，咖啡店和商场。享受美好的俄罗斯，享受美好俄罗斯的商业中心和下午茶，以及商业中心里卖的大块奶油冰激凌。一个俄罗斯小姑娘蹦蹦跳跳的跑过来，穿着花裙子，梳两个小辫子。她要去书店买一本《圣经》，因为妈妈答应周末带她去救世主滴血大教堂。也许她还理解不了，什么叫救世主的滴血，但当她长大，回忆童年的时候，她会想起涅瓦大街的这个傍晚，她第一次读到《圣经》，然后在这个周末，她会去她梦寐以求的教堂，看望神和耶稣。
让神和耶稣保佑小姑娘，以及所有的俄罗斯小女孩，小男孩，和他们的家人，因为整个俄罗斯的男男女女全部都是神和耶稣的心中所爱。
2023年5月12日
创建时间：2023/5/1212:42
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">标签：戊戌变法
历史上的事件有时候有多种名称，比如100多年前的戊戌变法，又可以叫公车上书，百日维新，康梁变法。不管叫什么，这都是一场悲剧，但却是一场不得不上演的悲剧。就好像，一场大戏要上演前，一定要有一场垫场戏，垫场戏没有开始，大戏绝对不会启幕，因为有违规矩，有背程序。
这场垫场戏的正面角色是没有实权的光绪皇帝和康有为，梁启超等变法维新派，反派角色是西太后慈禧和荣禄等守旧派势力和政治投机者袁世凯。但细想有点滑稽，不管是光绪还是慈禧都是在维护满清的统治，只不过方法不一样，道路不一样。就好像两个人的目的地都是一个地方，但选择走不同的道路，结果打一架。男的被女的打败，侄子被姨妈打败，流行歌手被传统美声打败，一地鸡毛，呜呼哀哉。
我觉得垫场戏成功与否的关键就在于是否热闹，不热闹，聚不拢人气，正戏开始没人看。垫场戏演好，正戏就成功一半。戊戌变法毋庸置疑很热闹，帝党后党较劲，改革守旧对峙。而且角色设置得很妙，一个心比天高，命比纸薄的皇帝，一个阴狠毒辣，大权在握的皇太后，他们俩掰手腕，神会帮助谁？两个都不帮！一场戏，一场光影戏。戊戌变法之所以失败的关键就在于它只是一场垫场戏，它不是正戏，正戏是后来的辛亥革命。既然剧本早就写明，又何必去追究光绪为什么会输给慈禧？如果戊戌变法成功，中国就不是中国，中国变成第二个日本。然而中国不是日本，中国当不了日本，因为时机未到，准备不足，民智未开，因缘不具。
至于光绪和慈禧其实都不过两份垃圾，一同被扫入历史的垃圾堆，正如他们俩几乎同时间死去。一架注定坠毁的飞机，正驾驶更光荣？还是副驾驶更光荣？倒是谭嗣同真正看清垫场戏的本质，所以用自己的流血来唤醒民众，这个作用实际达成。可笑的是康有为和梁启超逃到国外，还沉迷在变法的兴奋中出不来，打算救皇帝，改旧制，却哪里知道你们的戏已经演完，接下来上场的已经是另一波新人。
慈禧并不高明，她虽然挫败变法派的政变，但重用的袁世凯后来却当上中华帝国的皇帝，一手埋葬前朝。最后连慈禧的墓都被军阀孙殿英炸开，慈禧嘴里含的夜明珠被镶在英女王的王冠上，慈禧的尸首全身赤裸，发霉长毛，摔在地下，供人践踏。
一个政权到它腐朽的时候，往往有两条道路，一条改革，另一条革命。正像我们手机里的一个软件，如果不能使用了，可以更新，可以删除重新下载。一般来说，我们不愿意删除软件，因为代价太高，损失太大。我们更倾向于更新软件，看能不能继续使用。于是，我们输入密码，更新软件。然而我们发现毫无作用，软件根本无法更新，哪怕密码其实是正确的。我们无奈的把手机放下，想怎么办呢？只能再等等，说不定过几天它又好了呢？
戊戌变法正像一次输对密码但无效的软件更新，满清的不幸在于没有得到神的垂怜。我们过几天，发现软件不仅无法使用，甚至都不能登入。那么，只剩下唯一的办法，删除，重建。然而，如果心中装着老百姓，稍有良知的人都知道更新比删除好，更新更安全，更方便，更快捷，更顺畅。李敖在《北京法源寺》里写康有为见李大钊，李大钊说：“你们注定失败，因为你们找到一个无用的皇帝，而我们发动天下。”康有为傲然说到：“我们失败，流自己的血；你们失败，流全天下的血。”这是戊戌变法最洪亮的一次发声，所有为全天下计的人都应该听见。
我们手机里的软件出问题，可不可以向神祈祷，祈祷我们只需轻轻一点，更新一下软件就可以继续使用。如果神同意的话，那是我们的福份。日本明治维新，改出亚洲唯一一个发达国家。即使到现在，日本也是亚洲首屈一指的经济大国。我们呢？戊戌变法，洪宪帝制，武昌起义，北洋军阀，八年抗战，三年内战，再然后还有三反五反文革呢！好一出大乱剧，大闹剧，大悲剧。最后我们发现，我们竟然回到原点，又到是该更新软件还是删除重建的关口。康梁何在？谭卿何在？
戊戌变法失败后，光绪帝被囚禁瀛台。瀛台是中南海内的一处水榭，四面环水，只有一处吊桥可供进出。把皇帝囚禁在瀛台，真是“苦心孤诣”，只是大清失败的命运早已注定。我在想，如果历史重来一次，慈禧会不会赞同戊戌变法？因为变法一旦成功，清皇室不排除会像日本天皇，英国女王那样成为名义上的国君。哪怕不掌握实权，也是国家的象征，万万人之上。历史的诡诞在于，很多时候我们分不清到底什么是失败，什么是成功。你以为的失败其实是成功的一部分；你以为的成功其实是一次彻底的失败。谁知道呢？
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">我想，我们到底比慈禧更开明，我们删除软件之前，至少应该尝试一次更新软件，说不定成功了呢？中国无须变成第二个日本，中国有自己的道路，我们的“明治维新”会区别于日本，因为我们的目的在于自强而非外侵。我们可以盼望一次改革，我们可以期待一次贞观之治。怕什么？明治维新，日本崛起；贞观之治，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿。我觉得更新软件一定比删除软件好。康有为说：“我们失败，流自己的血；你们失败，流全天下的血。”人已渐远，话犹在耳。
向神祈祷，祈祷神怜惜我们这个备受折腾的国家，赐予我们一次更新软件的机会。我们创造一个盛世，盛世中满满神的笑意，那么我们就成功了。戊戌变法失败，但我们成功，因为我们演的不是神的垫场戏，而是神定的正戏。为什么神要赐予我们这个机会？因为神爱我们，神爱世人，神爱每一个心中装着神的普通而非平凡的人。神的光辉已经展现于东方的地平线，我们翘首以待，我们临表涕零。
2023年5月12日外一篇
创建时间：2023/5/1220:01
标签：猫缘