('西天，大雷音寺。
大殿最中央，大圈套小圈，坐着一尊尊佛。
外圈，三十五尊佛位，各有各的派系。
里圈，十尊佛位，处在权力核心。
释迦牟尼，不动佛，宝生佛，不空成就佛，代表现代佛。
现代佛一派，名义上，西边的话事人，也是对外窗口。
其中成员，为西边最原始的班底，他们追求的更加纯粹。
阿弥陀佛，药师佛，燃灯古佛，代表过去佛。
过去佛一派，明面上，算是长老团，修正西边工程进度。
其中成员，多为道门工程亲历者，失败经验丰富。
阿弥陀佛，毗卢遮那佛，卢舍那佛，代表未来佛。
未来佛一派，实际上，算是接班人，总结经验为主。
其中成员，大部分为外来的和尚，阿三世界投诚的最多。
安心佛木莲由于是新人，目前还没有找到自己的位置。
被孤零零的分割在权力中心之外，单独坐在门口的位置。
与大圈套小圈的态势，有点格格不入。
如此鲜明的等级制度，就是直白的告诉木莲。
没有大家投票，给你的名额，即使你成佛了。
也没用，也没资格，不合规矩。
这也是木莲在地府，苦熬了那么多年，也无法成佛的真正原因。
任何可能导致权力失衡的因素，都不应该存在。
坐在最中心的释迦牟尼，看着木莲，无奈的苦笑摇头，他也没有办法。
能坐在这个大殿的，全是拥有佛位的。
而西边的运作方式，更加民主，从来不是一言堂。
大家都有讲道理的面皮，用强就是坏规矩。
所以，释迦牟尼也不能徇私，照顾安心佛。
“今天的主要议题。